森岡正博の情報 （もりおかまさひろ）
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井口佳典: 師匠は森岡正博、妻は元競艇選手の井口真弓（旧姓：新田）。

マザー・テラサワ: マザー・テラサワ定例読書会傑作選(4)森岡正博『無痛文明論』（TRASHBOOKS、2021年）

永井均: 『〈私〉をめぐる対決 - 独在性を哲学する』（森岡正博、明石書店）

森岡正博のプロフィール Wikipedia（ウィキペディア）

森岡 正博（もりおか まさひろ、1958年9月25日 - ）は、日本の哲学者。早稲田大学人間科学部教授。生と死を総合的に探求する生命学を提唱。2006年より「生命の哲学」という新しい哲学ジャンルを提唱している。代表的な著作は『無痛文明論』『感じない男』など。

1958年高知県高知市に生まれる。1977年に東京大学入学。当初は物理学と数学を学んだが、後に哲学・倫理学に転じた。大学院ではヴィトゲンシュタイン後期哲学とともに、当時登場してきた生命倫理学と環境倫理学を専攻した。生命倫理学に関する二つの書籍『生命学への招待』『脳死の人』を出版後、1988年に京都の国際日本文化研究センターに移った。そして『宗教なき時代を生きるために』『意識通信』など数冊の書籍を刊行した。前者は1995年に東京で起きたオウム真理教事件を哲学的・心理学的に扱ったものであり、後者はコンピュータ通信時代の深層意識の交流について議論したものである（後者は1993年電気通信普及財団テレコム社会科学賞受賞）。1991年には米国ウェスレイアン大学に客員研究員として1年間滞在。

1997年に大阪府立大学に移った。2001年に『生命学に何ができるか』を出版し、脳死臓器移植、フェミニスト生命倫理と中絶、障害者運動、新優生学について生命学の視点から論じた。この本では、「根源的な安心感」「〈揺らぐ私〉のリアリティ」などの概念が提唱された。それらは1970年代日本の生命倫理運動についての分析によって見出されたものである。2003年には『無痛文明論』が出版された。これは現代文明において、痛みと苦しみを避け続けようとする絶え間ない運動が人々から喜びを奪っている様を批判したものである。2005年にはロリコン・男の不感症など男性の性の暗部を描いた『感じない男』が刊行され話題となった。2008年には『草食系男子の恋愛学』が刊行され、「草食系男子」が流行語となるのを手助けした。2013年には『まんが 哲学入門』が刊行された。臓器移植法改正においては脳死者本人の意思表示を必要条件とする立場を取り、杉本健郎とともに「子どもの意思表示を前提とする臓器移植法改正案の提言」を発表。2015年に早稲田大学人間科学部に移った。2020年に『生まれてこないほうが良かったのか？』を刊行し、反出生主義の批判が話題となった。博士（人間科学）（大阪府立大学）。

ネット学術誌『現代文明学研究』（1998-2010年）編集長。『朝日新聞』書評委員（1996-1998年）。『朝日新聞』「悩みのレッスン」「生きるレッスン」回答者（2008年-2013年）Journal of Philosophy of Life 編集長（2010年 - ）。現代生命哲学研究編集長（2012年 - ）早稲田大学現代死生学研究所所長（2021年 - ）

人と人との関わり合いとしての脳死

意識通信

生命学

根源的な安心感

無痛文明

「身体の欲望」と「生命の欲望」

感じない男

草食系男子

生命の哲学

誕生肯定

人間のいのちの尊厳

1977年 土佐高等学校卒業

1983年 東京大学文学部倫理学科卒業

1983年 東京大学大学院人文科学系研究科入学

1985年 同大学院修士課程修了

1988年 同大学院博士課程単位取得退学

1988年 東京大学文学部助手

1988年 国際日本文化研究センター助手

1997年 大阪府立大学総合科学部人間科学科助教授

1998年 同大学教授

2005年 大阪府立大学人間社会学部人間科学科教授

2012年 大阪府立大学現代システム科学域環境システム学類教授

2015年 大阪府立大学名誉教授

2015年 早稲田大学人間科学部健康福祉科学科教授

『生命学への招待　バイオエシックスを超えて』（勁草書房 1988年）

『脳死の人　生命学の視点から 』（東京書籍 1989年、福武文庫 1991年、法藏館 2000年）

『意識通信 ドリーム・ナヴィゲイターの誕生』（筑摩書房 1993年、ちくま学芸文庫 2002年）

『生命観を問いなおす　エコロジーから脳死まで』（ちくま新書 1994年）

『宗教なき時代を生きるために』（法藏館 1996年、完全版2019年）

『自分と向きあう「知」の方法　考える力をどう磨くか 』（PHP研究所 1997年、ちくま文庫 2006年）

『生命学に何ができるか　脳死・フェミニズム・優生思想』（勁草書房 2001年）

『引き裂かれた生命』（kinokopress.com 2002年）

『書評という快楽』（kinokopress.com 2002年）

『無痛文明論』（トランスビュー 2003年）

『感じない男』（ちくま新書 2005年）→『決定版　感じない男』（ちくま文庫　2013年）

『生命学をひらく　自分と向きあう「いのち」の思想』（トランスビュー 2005年）

『草食系男子の恋愛学』（メディアファクトリー 2008年、MF文庫ダ・ヴィンチ、2010年）

『33個めの石　傷ついた現代のための哲学』（春秋社 2009年、角川文庫 2016年）

『最後の恋は草食系男子が持ってくる！』（マガジンハウス 2009年）

『生者と死者をつなぐ　鎮魂と再生のための哲学』（春秋社 2012年）

『まんが 哲学入門　生きるって何だろう？』画：寺田にゃんこふ（講談社現代新書 2013年）

『生まれてこないほうが良かったのか？　生命の哲学へ！』（筑摩書房<筑摩選書> 2020年）

『人生相談を哲学する』（生きのびるブックス 2021年）

『電脳福祉論』5名との対談（学苑社 1994年）

『男は世界を救えるか』井上章一との対談（筑摩書房 1995年）

『生命・科学・未来 対話』養老孟司との対談（ジャストシステム 1995年）

改題『対論・脳と生命』ちくま学芸文庫 2003年

『現代文明は生命をどう変えるか 森岡正博・6つの対話』6名との対談（法藏館 1999年）

『救いとは何か』山折哲雄との対談（筑摩書房 2012年）

『運命論を哲学する』入不二基義との共著（明石書店 2019年）

『〈私〉をめぐる対決―独在性を哲学する』永井均との共著（明石書店 2021年）

『スポーツと遺伝子ドーピングを問う:技術の現在から倫理的問題まで』（竹村瑞穂・石井哲也との共編著（晃洋書房　2022年）

『生きることの意味を問う哲学　森岡正博対談集』4名との対談（青土社 2023年）

『「ささえあい」の人間学 私たちすべてが「老人」+「障害者」+「末期患者」となる時代の社会原理の探究』（法藏館 1994年）

^ http://www.lifestudies.org/jp/morioka01.htm

^ 「生命の哲学」戸田山和久・出口康夫 (編) 『応用哲学を学ぶ人のために』世界思想社、２０１１年、198-208頁

^ 『宗教なき時代を生きるために』

^ 「ある哲学者の内面構造－語りの中の重層性」山折哲雄編『日本人の思想の重層性－＜私＞の視座から考える』筑摩書房　1998年 77-100頁

^ http://www.lifestudies.org/profile.html

^ 『脳死の人』『生命学に何ができるか』

^ 『意識通信』

^ 『無痛文明論』

^ 『生命学に何ができるか』344頁

^ 『感じない男』

^ 『草食系男子の恋愛学』『最後の恋は草食系男子がもってくる』

^ 論文「生命の哲学」連続論文「生命の哲学の構築に向けて」http://www.lifestudies.org/jp/library01.htm

^ 論文「誕生肯定とは何か」http://www.lifestudies.org/jp/tanjo01.htm

^ 論文「人間のいのちの尊厳」についての予備的考察 http://www.lifestudies.org/jp/dignity01.htm

日本語公式サイト[1]

英語公式サイト

ウルリケ・ヴェール（著）生命のアンビバレンスと宗教の不可能性：森岡正博の生命学

子どもの意思表示を前提とする臓器移植法改正案の提言（森岡・杉本案）

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