池田大作の情報 （いけだだいさく）
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石井いさみ: 劇画 人間革命　（1988年～2002年）　原作：池田大作　脚色：渡あきら　聖教新聞　聖教新聞社　全56巻

小林節: 創価学会系の出版社である第三文明社によって出版された『大学教授になった不登校児』（久保治雄著）によると、小林は池田大作名誉会長のことを、思いを込めて「池田大作博士」 と呼び、「男らしい」「大好きだ」 と絶賛していたとされている。

吉井光照: 池田大作

市川雄一: 池田大作

中江克己: 『池田大作の建設譜 ドキュメント創価学会の10年』泰流社 1980

渡部一郎: 議員在籍中に『月刊ペン』が「渡部通子が池田大作の愛人で渡部にとっては「拝領妻」という報道をおこない、裁判となった。

鈴木一弘: 池田大作著『人間革命』に登場する「鈴本実」のモデルとなる。

門田隆将: 1996年に信平醇浩・信子夫妻の「創価学会の池田大作名誉会長に暴行を受けた」とする手記を週刊新潮に掲載した。信平夫妻は手記発表後、創価学会に対して損害賠償を求め提訴した（池田大作に対する訴権の濫用）。

小谷輝二: 池田大作

周恩来: 1974年12月5日には主治医の猛反対を押し切って創価学会会長の池田大作との会見を行った。

大森実: 『革命と生と死 大森実直撃インタビュー』池田大作、講談社、1973年

オーランド＝ブルーム: 自身のInstagramでもSGI会長である池田大作の言葉をしばしば引用している。

アレクセイ＝コスイギン: その一方で、ソ連と中国との全面戦争だけは望んでいなかったらしく、1974年9月17日に面会した創価学会会長（当時）の池田大作に対し、「ソ連は中国を攻撃するつもりも、孤立化させるつもりもありません」と語っている。

アウレリオ＝ペッチェイ: 二十一世紀への警鐘（池田大作と共著、読売新聞社、1984年）

辻武寿: 小学校教師時代、白木かね（後の創価学会第3代会長池田大作夫人の池田香峯子）の担任を務めた。

宮本顕治: この他衆参の議長やほぼ敵対的立場にある創価学会の池田大作からも弔電が寄せられた。

原島宏治: 池田大作の創価学会第3代会長就任を強力に後押しした。

舛田利雄: 以降は、池田大作原作の映画『人間革命』と『続・人間革命』（脚本家・橋本忍の推薦で参加している）、五島勉原作のパニック特撮『ノストラダムスの大予言』、戦争大作『二百三高地』、『大日本帝国』、『日本海大海戦 海ゆかば』、『零戦燃ゆ』など、大作映画を任される機会が増えていく。

宮本顕治: 『池田大作宮本顕治人生対談』（毎日新聞社、1975年12月）

渋谷邦彦: 池田大作

上田正樹: 創価学会員であり、著書『戻りたい過去なんてあらへん -上田正樹語りおろし-』の中では池田大作名誉会長について「池田先生。

五島勉: 『池田大作という人　その素顔と愛と生き方』若木書房、1971年。

秋谷栄之助: 1995年（平成7年）に自由民主党から池田大作創価学会名誉会長への証人喚問要求が出た際に、代案として秋谷の参考人招致で合意となり、1995年（平成7年）12月4日に第134回国会で参考人招致された（当時：村山富市改造内閣）。

矢追秀彦: 池田大作

北条浩: 前任会長の池田大作が執筆した小説『人間革命』の登場人物「十条潔」のモデルとなる。

権藤恒夫: 池田大作

溝口敦: 『堕ちた庶民の神 - 池田大作ドキュメント』（三一書房 1981年6月）

星野康二: 入学後、「池田大作に対する、不当な非難・中傷の嵐が吹き荒れる」と感じた星野は「必ずや池田大作の偉大さを証明してみせる! 国際社会で戦える力ある人材に成長しよう!」と決意したとされる。

松尾新吾: その現代にあって、創価学会には、池田大作名誉会長の「人を育てる哲学」が脈打っていることを高く評価していた。

エドウィン＝ライシャワー: 出生や家族といった側面だけでなく、ライシャワーは上記の論文で主張した日本の多くの層との対話を実行に移し、全国に妻とともに積極的に出向き、市民との対話を演出したほか、昭和天皇などの皇族や、池田勇人や佐藤栄作などの現職の首相や、吉田茂や岸信介などの元首相などの与党リーダー層のみならず、社会党などの左派野党議員や石坂泰三などの経済人、池田大作などの宗教関係者や左派を含む労働組合関係者とも積極的に会談を行うなど、アメリカ本国のケネディ政権と協調して日米政府間の対等をアピールすることで、「日米パートナーシップ」、「ケネディ＝ライシャワー路線」と称される日米蜜月時代を演出しようとした。

池田大作のプロフィール Wikipedia（ウィキペディア）

池田 大作（いけだ だいさく、1928年〈昭和3年〉1月2日 - 2023年〈令和5年〉11月15日）は、日本の宗教家、作家。創価学会名誉会長。

創価学会会長（第3代）、創価学会インタナショナル（SGI）会長などを歴任。創価大学、創価学園設立者でもある。山本 伸一や法悟空のペンネームで作家活動も行っていた。

東京府荏原郡大森町（現、東京都大田区大森）に、海苔製造業を営む池田子之吉の五男として生まれる。羽田第二尋常小学校から羽田高等小学校を卒業し、鉄工所に勤務。青春時代は、肺病との闘病を経験。トルストイ、ユゴー、ゲーテ、ホイットマンらの文学に親しみ、詩作を行い、人生についての思索をめぐらせる日々であったという。第二次世界大戦終戦後、勤労の傍ら旧制東洋工業学校、大世学院（後、東京富士大学、東京富士大学短期大学部）に通学。1947年（昭和22年）8月、小学校時代の友人に誘われ創価学会を知る。そこで戸田城聖と出会ったことをきっかけに、19歳で創価学会に入会。1949年、戸田の経営する日本正学館に出版編集者として入社すると同時に創価学会での活動を始める。1951年に戸田が創価学会第2代会長に就任するが、池田は同時に青年部で活発な活動を始め、1954年には青年部参謀室長に就任。その後、創価学会の中心的存在となる。その後は、強力な折伏、公明党の票数獲得などに奔走。

戸田の死後、1960年（昭和35年）に創価学会第3代会長に就任。827万世帯を超えるまでに発展させた。会長就任以降、海外での布教も強化。1975年、創価学会インタナショナルを設立し会長に就任。第三文明論など仏教を基礎として文明論、学問論、政治論を展開。政界にも進出し、教育・文化・平和活動などに尽力。1964年には、公明党を結成。同党は1970年、「国民政党」として宗教色を廃し、衆議院で最大51議席を獲得するまでとなり、1993年（平成5年）以降は一時期を除き連立政権の一翼を担うに至った。小説『人間革命』、『新・人間革命』など膨大な著書を執筆し、平和、環境、教育問題などに関する言及を行ったほか、創価学会の歴史や理念、将来の構想などを語った。こうした点を含め、池田は「生身で語る宗教家」として評価された。1983年には国連平和賞を受賞。

創価学会会長を退いて以降も、学会の幹部でさえ後任の第4代会長以降は単に組織の代表者に過ぎないと認めるほどにカリスマ的に影響力をふるい、常に学会活動の最前線に出て一般会員とも肩抱き合うような精力的な活動を行ってきたが、2010年5月以降は公の場からは姿を消す。2023年11月15日、老衰のため、東京都新宿区の居宅で死去。

1928年1月2日、東京府荏原郡入新井町（現在の東京都大田区大森北）に誕生。 1940年3月、尋常小学校卒業の後、兄が勤めていた「新潟鐵工所」に就職。1945年8月、肋膜炎を患い茨城県の結核療養所へ入院するための順番待ちをしていた中で終戦を迎える。同年9月、新橋にある昭文堂印刷で文選工をする傍ら、私立の東洋商業学校（現、東洋高等学校）に編入。1946年、東京都大田区森ヶ崎にある協友会に加入。昭文堂印刷退社後、京急蒲田駅裏にある中小企業の組合蒲田工業会（現：「蒲田工業協同組合」）に勤務。1947年3月、東洋商業学校を卒業。同年8月14日 小学校時代の同級生の女性から「仏教や哲学のいい話がある」と誘われ座談会に出席。戸田城聖の御書講義、小平芳平の折伏を受け、入信を決意し、同年8月24日、創価学会に入信手続きを行った。1948年、大世学院（後の東京富士大学短期大学部）の政経科夜間部に入学。1949年1月3日、日本正学館に入社。少年雑誌『冒険少年』（同年8月に『少年日本』と改題）の編集に携わる。同年5月、日本正学館編集長に就任。同年10月、東京建設信用組合に入社。

1950年10月、大蔵商事（現：日章）に異動。1951年5月3日、戸田が創価学会の第2代会長に就任。同年5月、蒲田支部大森地区の地区委員に任命される。同年7月、青年部（男子部）が結成され、第1部隊長に就任。1952年3月、参謀室長に就任。5月3日、白木香峯子と結婚。1953年11月25日、長男博正の誕生を期に、正式に「太作（たいさく）」から「大作（だいさく）」に改名。1954年3月30日、青年部参謀室長に任命。同日 設置された「情報部」最高顧問に就任。この頃に大蔵商事を離職。同年12月3日、新設された渉外部長を兼任。

1957年7月4日、参議院大阪府選挙区の補欠選挙において、一部の創価学会員が候補の名前が記されたタバコを配布。この違反行為を池田が指示もしくは黙認したという事実はないにもかかわらず、公職選挙法違反（買収）の疑いで逮捕、大阪東警察署と大阪拘置所に勾留された。

同年7月29日、創価学会幹部45人と共に起訴される。後に検察官より禁固10か月の求刑を受けるが、後に池田の無罪が確定する。

1958年4月2日、戸田が死去（58歳没）。同年6月、新設された総務を青年部参謀室長と兼任。1959年6月30日、青年部参謀室長を辞任し参謀室の北条浩、龍年光と共に創価学会理事に就任。

1960年5月3日、創価学会第3代会長に就任。戸田の七回忌までに300万世帯の弘教を掲げる。同年10月、初の北南米訪問。以後、40年で海外54カ国・地域を訪問。現地会員の激励と各国の指導者、知識人との対話を重ねる。1961年1月28日、初のアジア訪問6カ国・地域訪問。同年3月27日、会員世帯数185万世帯を達成。同年10月4日、ヨーロッパ9カ国訪問。同年11月27日、公明政治連盟（公政連）を結成。1962年1月25日、大阪事件で無罪判決が言い渡される。同年1月27日、東洋学術研究所 （現・東洋哲学研究所）を創立。

1963年7月27日、会員世帯数360万世帯を達成。同年10月18日、芸術・文化の交流が真実の世界平和の基盤となると提唱し、芸術交流を推進する音楽文化団体として民主音楽協会（民音）を設立を創立。1964年5月3日、第27回本部総会において、政党の創設と衆議院進出、ならびに正本堂の建立・寄進の計画を発表。宗門から法華講総講頭に任命される。同年11月17日、公明党を結成。結党宣言で、日蓮の『立正安国論』を引用し、王仏冥合・仏法民主主義、すなわち人間性の尊重を基調とした民主主義の基盤つくりや大衆に深く根をおろした大衆福祉を実現する旨を発表した。1965年1月1日、聖教新聞紙上で小説「人間革命」の連載を開始。1968年9月8日、第十一回創価学会学生部総会における講演で、中華人民共和国の正式承認と日中国交正常化、中国の国連加盟などを提言。

この頃、イギリスの歴史学者であるトインビー博士との対談を1972年に行ったのをはじめ、国内外の有識者との対談を行うようになっていった。その他の対談者として、松下電器の創業者・松下幸之助氏（76年４月）、アメリカの経済学者・ガルブレイス博士（78年10月）などが挙げられる。1970年、創価学会と公明党に対する批判本に対して、公明党委員長の竹入義勝（当時、後に公明党から造反）の要請で自民党幹事長の田中角栄（当時）が著者の藤原弘達に出版の中止を求めた。この交渉が「言論妨害」であると共産党の機関紙『赤旗』が批判し、野党議員が池田の証人喚問を要請した。同年5月3日、創価学会第33回本部総会において、「言論妨害という意図はまったくなかったが、結果として、妨害と受けとられ、関係者に圧力を感じさせ、世間にもご迷惑をかけてしまったことは、まことに申し訳ないと残念に思っております」と述べた。1974年9月、ソ連を訪問し、アレクセイ・コスイギン首相と会見。同年10月29日、創価学会の代表役員を辞任し、北条浩が代表役員並びに理事長に就任。同年11月、『中国の人間革命』（毎日新聞社刊）を出版。創価学会本部総会で、「七つの鐘」構想を発表。1990年までに広宣流布の総仕上げを目標に掲げた。1975年1月1日、創価学会本部において創価学会常住御本尊の入仏式を行った。同月、創価学会の世界的組織、SGI（創価学会インタナショナル）の会長に就任。1976年、月刊誌『月刊ペン』の3月、4月号の記事に対し、名誉毀損に当たるとして創価学会及び相手とされた創価学会員らと共に月刊ペン社の発行人と編集長隈部大蔵を刑事告訴した。後の判決では「到底その真実性が立証されたとはいいがたい」とされ、隈部は罰金刑を言い渡された。隈部は最高裁に上告したが、1987年に本人が死亡し審理が終了した。この審理の裏で、かつて創価学会の顧問弁護士でありながら、創価学会への恐喝事件を起こし逮捕された山崎正友は、自著『「月刊ペン」事件　埋もれていた真実』で、月刊ペン社の社長だった原田倉治に要求され示談金2000万円を払っていたと主張している。

1977年1月15日、第9回教学部大会で「仏教史観を語る」と題する講演を行う。創価学会独自の経本を作る。（「昭和52年路線」）これに反発した日蓮正宗内の若手僧侶が創価学会の教義逸脱を正す旨の活動を開始。

1978年6月30日、「教学上の基本問題について」と題し、教義逸脱を是正することを『聖教新聞』紙上で表明。同年9月3日、『聖教新聞』が「今まで本部として謹刻させていただいた数体の板御本尊について御指南を仰ぎ、猊下よりすべて学会本部に宝物としてお納めくだされば結構ですとのお話があった」と本尊模刻を認める記事を掲載。同年11月7日、本尊模刻等について責任を取る形で、大石寺にお詫び登山を行ったとされているが、『暁闇』によると当時の法主・日達からは事前に本尊謹刻の許可を得ていたものの、僧俗和合の大義、宗内を広く覆っていた「法主に反論することは謗法」といった宗教的禁忌観、法主の権威失墜を防ぐといった理由があり、「無断で模刻した」という言説に反論せずに事態の収拾に動いた結果であるとしている。1979年4月24日、日蓮正宗との問題で創価学会会長を引責辞任。新しく創設したポストである名誉会長に就任。終身制だった会長職を5年の任期と変更、後任の会長には北条浩が就任。

同年4月26日、法華講総講頭を引責辞任。他の法華講と同様に日蓮正宗の監督を受けることを約束。日蓮正宗の管長日達より、法華講名誉総講頭の辞令をもらう。同年5月3日 日蓮正宗の法主、日達が池田名誉会長ら創価学会幹部の反省を受け入れ、問題の収束を宣言。

1979年に名誉会長に就任して以降、海外訪問により力を入れていった。その背景には、仏法の社会展開、海外発展のため、宗門の教学から離れ、仏法哲学の革新・普遍化するとの目的があった。80〜81年の2年間で6回海外訪問を行い、滞在日数は144日間におよんだ。デクエヤル国連事務総長（82年8月）、中国の胡耀邦総書記（84年6月）、タイのプーミポン国王（88年2月）、イギリスのサッチャー首相（89年5月）などの有識者や国家元首等との会見を行った。

1981年、世界芸術文化アカデミーから「桂冠詩人」の称号が贈られた。1982年10月15日、東京地裁における『月刊ペン』に関する差し戻し裁判（第27回公判）に検察側の証人として出廷。

1983年1月25日、「SGIの日」記念提言を発表（これ以後、毎年発表）。同年6月、ルーマニアを訪問し、当時の大統領だったニコラエ・チャウシェスクと会談。「大統領は愛国主義者であり、平和主義者であり、民族主義者であることがよく、理解できました」との賛辞を贈った。同年8月、国連平和賞を受賞。1984年1月2日、日達の後を継ぎ、67世の法主となった 日顕により再び「法華講総講頭」に再任。

1990年12月13日、日蓮正宗は創価学会に対し、池田が第35回本部幹部会で法主と宗門を誹謗するスピーチをしたのではないか、と問う質問状を渡そうとした。しかし、学会側は文書などではなく話し合いを求めたことで、質問状は一旦撤回された。同年12月17日、改めて日蓮正宗から配達証明付き郵便で「第35回本部幹部会における池田名誉会長のスピーチについてのお尋ね」と題する文書が学会に届けられ、そこには池田が「法主を批判、侮辱した」などの内容が記されていた。これに対して学会側は、スピーチ内容に批判や侮辱はどこにも見当たらなかったため、同年12月23日に宗門との対話を求める返書を郵送したが、対話の機会は設けられなかった。同年12月27日、日蓮正宗は宗規を変更し、池田の法華講総講頭の他、創価学会幹部の法華講幹部の資格喪失を決定した。1991年11月28日、日蓮正宗が創価学会を破門。創価学会とSGIが日蓮正宗と決別。1992年8月11日、日蓮正宗から信徒除名処分を受けた。1993年10月、創価学会が日寛の本尊を複写印刷し会員に授与。

同年8月8日、第69回創価学会本部幹部会において、細川連立政権の内閣発足前日に公明党が大臣ポストを獲得したと語ったことが、国会で問題となる当時創価学会会長であった秋谷栄之助は国会で、「当日の新聞の閣僚予想記事の内容を話したのであって、党から何か事前に連絡や相談があったのではない」という旨を説明。同年9月24日 アメリカのハーバード大学で「21世紀文明と大乗仏教」と題して講演。同年10月24日 八王子市に創価学会東京牧口記念会館が開館。同年12月18日 オウム真理教が池田殺害を計画し、創価大学キャンパス内でサリンを噴霧。池田は被災を免れるが、牙城会員数人が被災。また実行犯のオウム真理教信者新実智光もサリンを吸い込み一時重体に陥る。

1995年4月、『中央公論』1995年4月号において、田原総一朗と対談。14年ぶりに日本のジャーナリストのインタビューを受ける。1996年2月11日 「戸田記念国際平和研究所」を設立。同年6月、元婦人会員が池田から強姦されたと訴訟を起こすが、後に「訴権の濫用」として訴えは退けられた。

1997年12月1日、日蓮正宗の一部改正に伴い、創価学会員の日蓮正宗の檀信徒資格が喪失。

1998年11月27日、東京都港区元赤坂の迎賓館で中華人民共和国主席江沢民と会談。1999年6月4日、フィリピンのジョセフ・エストラーダ大統領と会談。

2002年、中華人民共和国主席胡錦涛と会談。創価学会は会則を変更し、初代会長牧口常三郎、第2代戸田、第3代池田の「三代会長」を「永遠の指導者」とする規定を入れた。2003年、中華人民共和国首相温家宝と会談。同年3月22日、元ソ連大統領のミハイル・ゴルバチョフと会談。2004年12月、アメリカの世界的経済誌『フォーブス』（Forbes、2004年12月27日号）は、2004年9月6日号に「先生の世界」（「Sensei's World」）と題して、池田及び創価学会に関する記事を特集し掲載。2006年11月30日、国際原子力機関（IAEA）のM.エルバラダイ事務局長と会談。2007年4月12日、来日中の中華人民共和国首相温家宝と会談。日中友好を訴えた首相の国会演説を「不滅の名演説だった」と讃える。2008年5月8日、中華人民共和国主席胡錦涛と会談。

2010年5月13日の本部幹部会以降、創価学会内の公式行事を全て欠席する。そのため重病説や死亡説が一部の週刊誌で取り上げられ、聖教新聞紙面では不定期に現在の姿とされる写真が掲載された。2018年10月3日の聖教新聞3面では、2018年8月6日に創価学会長野研修道場を訪問した池田夫妻の写真が掲載された。2019年8月23日の聖教新聞3面では、2019年8月9日に創価学会長野研修道場を訪問した池田夫妻の写真が掲載された。同年10月3日の聖教新聞3面では、2019年9月28日に聖教新聞本社の新社屋、創価学会世界聖教会館を訪問した池田夫妻の写真が掲載された。2020年6月10日の聖教新聞1面では、2016年6月25日に創価学会総本部内の創価世界女性会館で夫人同伴でピアノを弾いている写真が掲載された。

2023年11月15日、老衰のため、東京都新宿区の居宅で死去。95歳没。訃報は同月18日、創価学会のホームページにて第一報として伝えた。同年11月23日、「創価学会葬」が東京都豊島区の東京戸田記念講堂と全国約1000の学会施設を中継で結んで執り行われた。 2024年1月30日には、「お別れの会」が都内のホテルで開かれた。アメリカ、中国など約40カ国の大使館関係者のほか、経済界、学術界などから合わせておよそ2600人が参列した。 同年1月20日、イタリア・フィレンツェ市とイタリア創価学会の共催による追悼式が、同市庁舎であるヴェッキオ宮殿の五百人広間で行われた。 同年2月20日には、ベルギーのブリュッセルにある欧州議会にて、追悼行事が開催された。同議会のピナ・ピチェルノ副議長や、欧州仏教連盟のステファノ・ベッテラ会長、ローマクラブのサンドリン・ディクソン＝デクレーブ共同会長、ICAN（核兵器廃絶国際キャンペーン）のメリッサ・パーク事務局長らが出席した。

随筆、小説、対談集などの他、仏法哲学の解説書、子ども向けの童話なども執筆、また、写真家・詩人としても活動していた。

国家指導者を初め、教育者、文学者、科学者、芸術家、社会活動家などと会見を多数行ない、発刊した対談集は50にも上る。特に印象に残った人物として周恩来を挙げている。「名優のごとく、言葉がわかりやすく、しかも深い。鋭さと温かさがある。」と評している。また、海外の大学・学術機関で講演を多数行なっていた。

池田は音楽や美術など文化運動も推進した。 1963年に民主音楽協会を設立した。同協会はオペラ、アルゼンチン・タンゴ、中国の京劇などの公演を実施しており、海外交流国・地域は112を数える。延べ1億2000万人が鑑賞している。音楽博物館や民音研究所の運営、コンクール事業、青少年への音楽文化振興なども展開している。 1983年には、東京・八王子市に東京富士美術館を創設した。世界各国、各時代の絵画・版画・陶磁・武具・刀剣・メダル・写真など約30000点の作品が収蔵されている。 これまで世界各国の政府・文化機関等の要請を受け、19ヶ国1地域、31都市において44回に及ぶ展覧会を開催している。（2024年現在）

1974年4月　カリフォルニア大学ロサンゼルス校（アメリカ）

1975年5月　モスクワ大学（ロシア）

1980年4月　北京大学（中国）

1981年5月　ソフィア大学（ブルガリア）

1983年6月　ブカレスト大学（ルーマニア）

1984年6月　北京大学（中国）

1984年6月　復旦大学（中国）

1989年6月　フランス学士院（フランス）

1990年3月　ブエノスアイレス大学（アルゼンチン）

1990年5月　北京大学（中国）

1991年1月　マカオ大学（マカオ）

1991年4月　フィリピン大学（フィリピン）

1991年9月　ハーバード大学（アメリカ）

1992年1月　香港中文大学（香港）

1992年2月　ガンジー記念館（インド）

1992年6月　アンカラ大学（トルコ）

1992年10月　中国社会科学院（中国）

1993年1月　クレアモント・マッケナ大学（アメリカ）

1993年2月　ブラジル文学アカデミー（ブラジル）

1993年9月　ハーバード大学（アメリカ）

1994年1月　深圳大学（中国）

1994年5月　モスクワ大学（ロシア）

1994年6月　ボローニャ大学（イタリア）

1995年1月　ハワイ・東西センター（アメリカ）

1995年6月　アテネオ文化・学術協会（スペイン）

1995年11月　トリブバン大学（ネパール）

1996年6月　サイモン・ヴィーゼンタール・センター（アメリカ）

1996年6月　コロンビア大学（アメリカ）

1996年6月　ハバナ大学（キューバ）

1996年10月　ラジブガンジー現代問題研究所（インド）

2007年3月　パレルモ大学（イタリア）

国家勲章、大学からの名誉学位、国連や学術機関からの表彰など、多くの顕彰を受けており、授賞のたびに、創価学会の機関紙『聖教新聞』の一面を飾る事が多い。

海外では、モスクワ大学、グラスゴー大学、ボローニャ大学、フランス学士院、ナイロビ大学等より「名誉博士号」「名誉教授称号」を授与されている。これまで世界の大学・学術機関から池田に贈られた名誉学術称号は、400を超えている。

池田は今まで、自身が創設した創価大学からは1974年に名誉教授を、1983年11月に名誉博士を授与されている。

地方自治体からは、静岡県の富士宮市の名誉市民となっているほか、1977年には第2代会長・戸田城聖の故郷の北海道の厚田村（現石狩市）から「栄誉村民」（1977年）を授与されている。2009年には大阪府高槻市から「国際文化交流貢献賞」が送られた。池田は、オーストリアの政治学者のリヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギーとの対談において、「ノーベル平和賞」について「そのような栄誉はほしくもありません。また下さるといっても、受けることもありません。そのような人間が世界に一人くらい、いてもいいでしょう」と語っている。

1988年、「国際理解のためのG・ラマチャンドラン賞」を受賞。このほか、1983年に国連平和賞、1988年に国連栄誉表彰、1989年にラウレアナ・ロサレス 教育・人道賞（フィリピンにあるキャピトル大学から受賞）、同年に平和貢献・国連事務総長表彰などを授与されている。

また、1976年にはノーベル平和賞候補に挙がっているとして週刊現代が報じている。2015年にはノーベル平和賞候補に挙がっているとしてCNNが報じている。

これまで10度訪中し、北京、西安、鄭州、上海、杭州、広州などを訪れている。また、毛沢東、周恩来、鄧小平、江沢民、胡錦濤、温家宝といった政府指導者と会見するなど、親密な関係にある。

1968年9月8日 「日中国交正常化提言」を発表。

1974年5月30日 中国の招聘により初訪中。 李先念副総理と会見。

1974年12月5日 2度目の訪中。鄧小平副総理と会見。その直後、病気療養中の周恩来総理の強い意志により、周恩来と池田との会見が行われる。

2007年4月12日 温家宝首相と会談。

2008年5月8日 胡錦濤国家主席と会談。

1984年、「中華全国青年連合会（全青連）」と創価学会青年部との交流が始まる。池田自身が全青連の訪日団と会見。また、創価大学は、1975年に日本で初めて、中国から日本への正式な留学生を受け入れた。

北京大学や中国社会科学院などで記念講演を行っている。また、創価大学との教員・学生の交換などが行われている。さらに北京大学では「池田大作研究会」等の研究機関が設立されている。

1967年に北京芸術団が、民主音楽協会で公演。東京富士美術館で中国敦煌展、北京・故宮博物院名宝展を開催。

池田はインドを５度訪問し、ネルーの盟友でありインドの良心と敬愛されるＪ・Ｐ・ナラヤン、ラジーブ・ガンディー元首相や妻のソニア・ガンディー氏、ナラヤナン元大統領らと交友を深めた 。1992年２月、インドで最も権威のあるガンジー研究機関「国立ガンジー記念館」の招請により、インド国立博物館で「不戦世界を目指して ガンジー主義と現代」と題する講演を行った。講演の模様は、インドの全国紙「タイムズ・オブ・インディア」などで報道された。インド文化関係評議会のカラン・シン会長、世界法律家協会会長を務めたベッド・Ｐ・ナンダ氏や、ガンジー記念館の館長を務めたインド・ガンジー研究評議会議長のＮ・ラダクリシュナン博士、ラビンドラ・バラティ大学の副総長だったバラティ・ムカジー氏との対談集も発刊されている

1960年10月、池田が初めての海外指導に訪れたのがアメリカである。以来、27回訪米している。また、キッシンジャー合衆国国務長官をはじめとするアメリカの識者との対談集は18点を数える。ハーバード大学では池田の著作がテキストとして扱われている。2001年5月3日、カリフォルニア州にアメリカ創価大学を創設した。

1975年1月13日に当時のキッシンジャー合衆国国務長官とアメリカ国務省・長官執務室で会見を行った。1978年1月12日、アメリカのジョン・F・ケネディーの弟であるE・ケネディーとの会談が、聖教新聞社で行われた。1993年1月30日には、アメリカの公民権活動家であるローザ・パークスと会談した。

1970年以降、カリフォルニア大学ロサンゼルス校やハーバード大学、コロンビア大学などで記念講演を行なった。キング国際チャペル所長のローレンス・Ｅ・カーター牧師の提唱でモアハウス大学は「融和のためのガンジー研究所」などと協力して「ガンジー・キング・イケダ――平和建設の遺産」展を、2001年から各地で巡回している。2014年4月には、デポール大学に「池田大作教育研究所」が設立された。

池田は1961年10月にデンマーク、ドイツ、オランダ、フランス、イギリス、スペイン、スイス、オーストリア、イタリアを初訪問した。以来、ヨーロッパ各国の識者らと交流を結んだ。

1972年と73年にイギリスの歴史学者アーノルド・J・トインビーと対談した。後に対談集「21世紀への対話」となり31言語で発刊されている。1978年12月、オックスフォード大学のブライアン・ウィルソン名誉教授と会見した。その後も交流を続け、対談集「社会と宗教」が発刊された。1989年、サッチャー首相（当時）と会見した。1994年6月には、チャールズ皇太子（現在の英国王）と会見した。同月、グラスゴー大学から名誉学術称号が授与された。

1975年5月、「ローマクラブ」の創設者アウレリオ・ペッチェイ博士と初会見した。その後、5度にわたって交流を結んだ。二人の語らいは対談集「二十一世紀への警鐘」として発刊されている。1981年には、ミラノ・スカラ座のバディーニ総裁と会見。同年9月に、池田が創設した民主音楽協会の招聘によって日本で初めて「ミラノ・スカラ座」公演が行われた。1994年6月、世界最古の大学であるボローニャ大学の招聘を受け、「レオナルドの眼と人類の議会――国連の未来についての考察」と題する講演を行った。2006年1月、イタリア大使館で「功労勲章　グランデ・ウッフィチャーレ章」を授与された。2024年1月20日には、イタリアのフィレンツェ市とイタリア創価学会の共催で、池田の追悼式が挙行された。

アパルトヘイトの撤廃に尽力したネルソン・マンデラ元南アフリカ大統領と、1990年10月31日と95年7月3日の2回にわたって会談した。91年11月29日、在東京アフリカ外交団（26カ国）の総意として、「教育・文化・人道貢献賞」が贈られた。デクラーク元南アフリカ大統領（1992年6月）、ケニア作家協会のヘンリー・インダンガシ会長（2000年7月）、アフリカ人女性として初のノーベル平和賞を受けたケニアの環境保護運動家であるワンガリ・マータイ氏（2005年２月）と会見した。

韓国SGIの機関紙和光新聞が池田の日本と韓国・朝鮮に関する見解を数度にわたり掲載している。

「貴国（韓国）は、まことに日本に“文化の師匠”の国で、教育でも兄さんの国です。私は心深い所から尊敬しています。それにもかかわらず、……貴国を侵略した日本はいくら愚かだったか。」。

豊臣秀吉の朝鮮出兵を、朝鮮から仏教を初め、様々な文化的恩恵を受けたことを踏みにじる侵略だとして強く非難。

日本は韓国と友情を結んで、韓国を尊敬して、韓国の心を学べばこそ平和と、繁栄の方向に進むことができる。しかし、韓国に対して傲慢になったら日本は必ず衰退して滅亡する。これが万代にかけて生命に刻まなければならない歴史観でまた人間の道だ」。

「韓国が日本文化の“大恩である”ことは言うまでもない。仏教を含めてすべてのものに恩恵をこうむったと言っても過言ではない。（日本は）どうして“大恩である”国を裏切っただろうか」。

1957年4月に行われた参院大阪地方区の補欠選挙で、池田が会員に戸別訪問を指示したとして逮捕される。同容疑で逮捕された京都の会員の供述による逮捕だったが、裁判では供述が信用できないとして退けられ、無罪判決が下りた。

自民党は1996年の衆議院予算委員会で、「創価学会の選挙運動への関与を究明する」という名目で池田の証人喚問を要求した。

1996年、北海道創価学会の幹部だった女性が、「過去数回にわたり創価学会名誉会長池田大作から暴行された」との告発手記を『週刊新潮』に発表した後、女性とその夫が池田を相手取り損害賠償請求の訴えを起こした。内容は全くのデマであり、訴訟も金銭目当てであるとされた。判決も「訴権の濫用による却下」との判決が下る。

池田は『聖教新聞』において、「代々の会長を神格化などしてはなりません」「私などを絶対視してはならない」「私自身、罪業深き、過ち多き身であることをよく知っております」と創価学会会長はあくまで信仰上の指導者であって、自身を含む歴代会長たちは神格化されるべきではない、と明言している。一方で、創価学会と対立する団体や批判者からは、創価学会員による池田大作・牧口常三郎・戸田城聖ら会長3名への「個人崇拝」があり、創価学会は日蓮仏法を信仰する仏教徒団体である以上に、実質的には「池田教」ではないかという批判もある。1983年（昭和58年）10月31日、元創価学会幹部の山崎正友の裁判に証人として出廷した際に、「一部の同志が調子に乗って自分を美化したのでは」という旨を述べている。仏教学者の松野純孝は、池田大作本仏論は「日蓮本仏論の当然の帰結」であると述べている。

池田は過去に暗殺計画をかけられたことがある。

1988年、弟弟子であった藤原行正が池田を暗殺し、自分の息子を創価学会の会長に据える計画を立てる。実際に藤原は暴力団関係者と密会し、暗殺は実行寸前にまで至ったが、金銭トラブルから契約は頓挫し暗殺計画が発覚した。その後、藤原は『池田大作の素顔』という暴露本を出版し、池田に対抗した。

1993年12月18日に池田が創価大学での演奏会に出席するという情報を手に入れたオウム真理教は、かねてより仏敵と称していた池田大作をサリンでポア（殺害）しようと暗殺計画を実行した。しかし会館の警備を担当していた創価学会員に怪しまれ計画は頓挫、池田に被害はなく創価学会員数名が負傷した。

田原総一朗(ジャーナリスト、評論家):「池田大作氏は宗教における“排除の壁”を見事に乗り越えた。どのような宗教も決して否定せず、他宗の信者たちともコミュニケーションを図り、信頼し合うことに成功した。この一点だけでも、私は池田大作氏を高く評価している」。

佐藤優(作家):「池田大作の信仰、思想、行動を知ることが日本と世界の現在と未来を読み解く鍵になると筆者は確信している」。

ローレンス・E・カーター（モアハウス大学キング国際チャペル所長、牧師）：「差異を尊重する、本物の深い世界観とグローバルな宗教間対話を体現する人物は多くありませんが、池田会長は間違いなくその一人です」。

安倍晋太郎：1958年、大石寺の大講堂完成記念の祝典に岸信介の代理で安倍晋太郎が出席して以来、何度も面会したという。「きれいな心で、学会のこと、世界のこと、人間と社会の話などを、私と語り合うことを、楽しみにしてくださっていたようである」と池田は述べている。

冬柴鐵三（公明党元幹事長、国土交通大臣）：「人生で最も影響を受けた人物」「あらゆる面で影響を受けた」。

遠藤乙彦（元外交官、公明党所属の国会議員）：「人生に関するどんなことでも相談して、教えを受けられる先生」、「池田先生の思想・仏教に基づいた教えに耳を傾ければ、もっと（世界の）問題が解決していくでしょう」。

田中角栄（元首相、自民党幹事長経験者）：秘書の早坂茂三によれば「池田大作はしなやかな鋼だ。煮ても焼いても食えない。公明党は法華さんの太鼓を叩くヒトラーユーゲントだ」。

石原慎太郎：1999年東京都知事選挙を直前に控えた時期に、池田大作に対する人物評価を尋ねたアンケートに「一言で表現すれば、『悪しき天才、巨大な俗物』。」『週刊文春』 平成11年（1999年）3月25日号。

ニコラエ・チャウシェスク：Jurnalul National（ルーマニア国営新聞）で池田を絶対的な権力を持っているよう他人へ見せかけるだけで強きものには諂い、弱きものには傲慢な態度で臨む小悪党だと批判。

龍年光（元創価学会幹部・元公明政治連盟書記長・元公明党東京都議会議員）

原島嵩（元創価学会教学部長）

山崎正友（元創価学会副理事長・元顧問弁護士）

竹入義勝（公明党元委員長）

矢野絢也（公明党元委員長）

福島源次郎（元創価学会副会長）

石田次男（元公明党参議院議員）

大橋敏雄（元公明党衆議院議員）

桑原春蔵（元公明党大田区区議、元幹部）「池田が政治権力を握って天下を取るといった姿勢は、もはや信仰者ではない。信仰を利用した魔物」

後呂雅巳（支部壮年長）

山口隆司（元地方幹部）「池田大作の名誉欲達成のために、大変な資産と人生の半分を費やしたのが腹だたしい」

鈴木広子（元地方幹部）

細谷健範（元地方幹部）

イギリスの歴史学者であるトインビーは、池田との対談を終えた後に、「私は、母校であるオックスフォード大学の名誉文学博士をはじめ、五つの大学から名誉博士号を贈られております。あなたは、〝トインビー大学〟の最優等生です。必ず私以上に世界中から、名誉博士号を贈られるようになるでしょう」と語った。

公明党設立後の翌年、評論家・高瀬広居は著書の中で、池田が数百万の信徒を抱える創価学会会長としての責任と立場について「日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である」との気概を語ったことを紹介している。また、社会では、拡大を続ける組織の指導者として「神秘化された偶像」のようなイメージが生まれつつあったが、池田への複数回のインタビューを通して、情味豊かで思慮深く、しかも卓抜な決断力に富んでおり、理性的寛容さにあふれていたと述べている。

父 - 子之吉（ねのきち）

母 - 一（いち）

長男 - : 4人の兄がおり長兄はビルマ（現：ミャンマー）で戦死。

次男 - : 4人の兄がいる。

三男 - : 4人の兄がいる。

四男 - : 4人の兄がいる。

五男 - 池田大作

大作の妻 - 香峯子（かねこ）

長男 - 池田博正

次男 - 池田城久 - 成蹊中学校・高等学校卒。1984年（昭和59年）10月3日、29歳で急逝。死因は胃穿孔。

三男 - 池田尊弘

『人間革命』 聖教新聞社

『新・人間革命』 聖教新聞社

『私の履歴書』 日本経済新聞社

『若き日の日記』

『忘れ得ぬ同志』 聖教新聞社

『心に残る人びと』 角川書店

『法華経の智慧』 聖教新聞社

『アレクサンドロスの決断』 集英社

『青春対話』 聖教新聞社

『母の詩』 聖教新聞社

『明日をみつめて（Embracing the Future）』ジャパンタイムズ

『ありがとう韓国』朝鮮日報

ほか共同著書として多数の著書を出版している。

『文明・西と東』リヒャルト・クーデンホーフ=カレルギー（1972年・サンケイ新聞社）

『革命と生と死』大森実（1973年・講談社）

『古典を語る』根本誠（1975年・潮出版社）

『二十一世紀への対話』アーノルド・J・トインビー（1975年・文藝春秋）

『人生問答』松下幸之助（1976年・潮出版社）

『人間革命と人間の条件』アンドレ・マルロー（1976年・潮出版社）

『四季の雁書　往復書簡』井上靖（1977年・潮出版社）

『闇は暁を求めて』ルネ・ユイグ（1981年・講談社）

『二十一世紀への警鐘』アウレリオ・ペッチェイ（1984年・読売新聞社）

『社会と宗教』ブライアン・ウィルソン（1985年・講談社）

『第三の虹の橋 : 人間と平和の探求  』アナトーリ・Ａ・ログノフ（1987年・毎日新聞社）

『「平和」と「人生」と「哲学」を語る』ヘンリー・A・キッシンジャー（1987年・潮出版社）

『内なる世界―インドと日本』カラン・シン（1988年・東洋哲学研究所）

『二十一世紀への人間と哲学: 新しい人間像を求めて』ヨーゼフ・デルボラフ（1989年・河出書房新社）

『「生命の世紀」への探究』ライナス・ポーリング（1990年・読売新聞社）

『敦煌の光彩  : 美と人生を語る  』常書鴻（1990年・徳間書店）

『世界市民の対話: 平和と人間と国連をめぐって』ノーマン・カズンズ（1991年・毎日新聞社）

『大いなる魂の詩』チンギス・アイトマートフ（1991年・読売新聞社）

『対談・太陽と大地開拓の曲：ブラジル移住八〇年の庶民史』児玉良一（1991年・第三文明社）

『「宇宙」と「人間」のロマンを語る: 天文学と仏教の対話』チャンドラ・ウィックラマシンゲ（1992年・毎日新聞社）

『デンバー大学名誉教育学博士｜池田大作先生の足跡』(1994年・創価学会)

^ 「協友会」は東大出身の経済学者が主導していた20名ほどの青年グループであり、文化・芸術・政治・経済・哲学などを研究していた。

^ 加盟業者への社会保険の指導と業界内の連絡などの仕事を任される。

^ 当時の『聖教新聞』の名刺広告に「大蔵商事」の幹部としての肩書きが載っている。『週刊新潮』平成15年（2003年）12月18日号

^ 池田は公明党議員を総動員し、各党を懐柔させ公明党と自民党の反対により、実現には至らなかった。

^ 公明党幹部はこの来日は、日中間の政治問題となっている「首相の靖国神社参拝問題」に釘を刺す狙いがあるとの見方を示した。

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創価学会

創価学会インタナショナル（SGI）

公明党

池田大作サリン襲撃未遂事件

池田大作に対する訴権の濫用

牧口常三郎（「創価学会」初代会長）

戸田城聖（「創価学会」第2代会長）

池田大作本仏論

創価大学

東京富士美術館

創価学会東京牧口記念会館

創価学会公式ページのプロフィール

表

話

編

歴

原島宏治

辻武寿

竹入義勝

矢野絢也

石田幸四郎

藤井富雄

浜四津敏子

神崎武法

太田昭宏

山口那津男

石井啓一

斉藤鉄夫

郵政大臣：神崎武法 - 労働大臣：坂口力 - 総務庁長官：石田幸四郎 - 環境庁長官：広中和歌子

運輸大臣：二見伸明 - 郵政大臣：日笠勝之 - 建設大臣：森本晃司 - 総務庁長官：石田幸四郎 - 科学技術庁長官：近江巳記夫 - 環境庁長官：浜四津敏子

総務庁長官：続訓弘

厚生大臣兼労働大臣：坂口力

厚生労働大臣：坂口力

国土交通大臣：北側一雄

国土交通大臣：冬柴鐵三

環境大臣：斉藤鉄夫

国土交通大臣：太田昭宏

国土交通大臣：石井啓一

国土交通大臣：赤羽一嘉

国土交通大臣：斉藤鉄夫

国土交通大臣：中野洋昌

戸田城聖

池田大作

公明党国会議員一覧

大阪事件

言論出版妨害事件

日本共産党と創価学会との合意についての協定

自公連立

三党合意

中道革新連合政権構想

公民連合政権構想

社公連合政権構想

社公民路線

自公連立

公明選挙区

王仏冥合

仏法民主主義

国立戒壇

公明新聞

KOMEIブラウザ

ワン・ワン・ライス

宗教政党

聖教新聞社

聖教新聞

公明党

創価学会

表

話

編

歴

池田大作（1979.4.24-2023.11.15）

牧口常三郎（初代：1930.11.18-1944.11.18） - 戸田城聖（2代：1951.5.3-1958.4.2） - 池田大作（3代：1960.5.3-1979.4.24）

北条浩（4代：1979.4.24-1981.7.18） - 秋谷栄之助（5代：1981.7.18-2006.11.9） - 原田稔（6代：2006.11.9-）

小泉隆（1958.4.2-1960.5.3）

池田大作（1958.6.30-1960.5.3）

戸田城聖 - 小泉隆 - 原島宏治 - 和泉覚 - 北条浩 - 森田一哉 - 青木亨 - 正木正明 - 長谷川重夫

創価教育学会（同会の前身となる母体団体は大日本皇道立教会）

創価学会インタナショナル - 公明党 - 聖教新聞社 - 民主音楽協会 - 東京富士美術館 - 富士美術館 - 東洋哲学研究所 - 創価教育研究センター - 戸田記念国際平和研究所 - ボストン21世紀センター

戸田記念墓地公園 - 東北池田記念墓地公園 - みちのく池田記念墓地公園 - ひたち平和記念墓地公園 - 富士桜自然墓地公園 - 中部池田記念墓地公園 - 関西池田記念墓地公園 - 中国平和記念墓地公園 - 山光平和記念墓地公園 - 四国池田記念墓地公園 - 九州池田記念墓地公園 - 沖縄平和記念墓地公園 - はるな平和墓苑 - 牧口記念墓地公園

東北十和田多宝納骨堂 - 富士桜多宝納骨堂 - 中部多宝納骨堂 - 関西白浜平和納骨堂 - 九州多宝納骨堂 - はるな平和納骨堂

戸田常楽納骨堂 - 東北常楽納骨堂 - みちのく常楽納骨堂 - ひたち常楽納骨堂 - 富士桜常楽納骨堂 - 中部常楽納骨堂 - 北陸常楽納骨堂 - 関西常楽納骨堂 - 中国常楽納骨堂 - 山光常楽納骨堂 - 四国常楽納骨堂 - 福岡常楽納骨堂 - 九州常楽納骨堂 - 沖縄常楽納骨堂 - はるな常楽納骨堂

創価大学（創価大学の人物一覧 - 創価大学硬式野球部 - 創価大学ゴールデンベルリンガーズ - 創価大学駅伝部） - 創価女子短期大学

創価中学校・高等学校 - 関西創価中学校・高等学校 - 東京創価小学校 - 関西創価小学校 - 札幌創価幼稚園

アメリカ創価大学 - インド創価池田女子大学 - 中国楼園創価友誼小学校 - 中国潮山創価友誼小学校 - ブラジル創価幼稚園 - 香港創価幼稚園 - マレーシア創価幼稚園 - シンガポール創価幼稚園

潮出版社 - 第三文明社 - シナノ企画 - 鳳書院 - 東西哲学書院 - 東弘 - 日本図書輸送 - 日栄（日本図書輸送） - 日光警備保障 - 信濃施設管理 - 創造社 - 栄光建設 - 富士白蓮社 - 金剛堂

多宝会 - 壮年部 - 女性部（旧・婦人部及び女子部） - 青年部（男子部 - 学生部 - 女子学生部 - 未来部 - 高等部 - 中等部 - 少年少女部）

王城会（会場警備） - 輪廻会（最高幹部の参加する会合での会場設営） - 守る会（会館清掃） - 桂冠勇勝会 [男性理美容師]

香城会（会場整理および受付） - 白樺会 [女性看護師] - 華峯会 [理美容師、エステティシャン、ネイリストなど美容関係に従事する婦人部]

創価班（会場および駐車場整理、前身は「輸送班」） - 金城会（最高幹部警護） - 牙城会（会館警備） - サテライトグループ（衛星中継設営） - 水滸会（幹部男子部員育成） - 桂冠会 [男性理美容師]

白蓮グループ（会場整理および受付） - 華冠グループ [理美容師、エステティシャン、ネイリストなど美容関係に従事する女子部] - 白樺グループ [女性看護師] - シャイニンググループ [10代女子部員] - 池田華陽会（幹部女子部員育成） - 翼の会 [女性キャビンアテンダント]

21世紀伸一会（首都圏における幹部候補生育成） - 大学会 [男子および女子学生] - 院生会議（討論活動）

薬王会 [薬剤師] - 医鳳会 [医師]

創価勇勝会 [スポーツ選手]

設営グループ（会場設営） - 21世紀使命会（未来部育成） - 一日会館長（臨時会館運営）

白雲会 [調理師] - 波濤会 [海外航路に従事する男子部および壮年部]

自由グループ [身体障害者] - 妙信会 [聴覚障害者] - 自在会 [視覚障害者] - 光彩会 [手話通訳者]

音楽隊（創価グロリア吹奏楽団 - 創価ルネサンスバンガード - 関西吹奏楽団） - 鼓笛隊（創価グランエスペランサ - 創価シャイニングスピリッツ） - 合唱団（しなの合唱団 - 創価合唱団 - 白ゆり合唱団）

芸術部 - 学術部 - 文芸部 - ドクター部

学校教育部 - 幼児・家庭教育部 - 社会教育・教育相談部

国際部 - 通訳・翻訳部 - 国際ボランティア部 - 国際交流部 - 在日外国人部

社会部 - 専門部

地域部 - 団地部 - 農漁光部 - 勝利島部

儀典部 - 教学部

※関連カテゴリはCategory:創価学会の人材育成・職業別グループ

東京では「多寿会」、関西では「錦宝会」と呼称する。

壮年部だけでなく、女性部（旧・婦人部）などのほかの部も参加する。

関西では「文化班」と呼称する。

東京では「光栄会」、関西では「鉄人会」と呼称する。

日蓮大聖人御書全集（1952年-2021年） - 日蓮大聖人御書全集 新版（2021年-）

人間革命 - 新・人間革命

聖教新聞 - 創価新報 - 未来ジャーナル - 少年少女きぼう新聞

大白蓮華 - グラフSGI - 潮 - 第三文明 - 灯台 - パンプキン - SGI Quarterly

ミュージックギフト〜音楽・地球号 - キボウラジオ - ココロのオンガク 〜music for you〜 - 対話の力 - みんなの音楽室（文化放送） あなたへモーニングコール - 明日へのエール（TBSラジオ）サウンドトラベル - スポーツ伝説（ニッポン放送）RADIO BREAKERS（エフエム大阪）ごきげんサンデー・ミュージック（MBSラジオ）世界名曲大全集（ABCラジオ）ヒューマントーク〜あの日あの時（ラジオ日本）ヒューマン ストリート（エフエム福岡・エフエム長崎）

中国世界遺産ものがたり（テレビ大阪）

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