ダビデの情報 （David）
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ロジャー＝フェデラー: 開幕戦カタール・オープンでは、決勝でニコライ・ダビデンコをストレートで下し、ツアー67勝目を挙げた。

ホセ＝アルテューベ: 2012年5月1日のニューヨーク・メッツ戦では、MLB史上最長身のジョン・ラウシュ（6フィート11インチ≒210.8cm）と初対戦し、身長差18インチ≒45.7cmの対決は野球版「ダビデ対ゴリアテ」として話題になった。

ノバク＝ジョコビッチ: 急速に台頭してきた若手選手達(2009年全仏準優勝ロビン・セーデリング、2009年最終戦優勝ニコライ・ダビデンコ、2009年全米優勝フアン・マルティン・デル・ポトロ、2008年全米準優勝アンディ・マリー)と共に次世代No.1候補として、 フェデラー/ナダル2強を目指す位置を確保している。

トミー＝ロブレド: ウィンブルドン選手権終了後、7月第2週にスウェーデン・オープンの決勝でニコライ・ダビデンコを破り、ツアー通算4勝目を挙げた。

マリン＝チリッチ: 2007年にはチャイナ・オープンとサンクトペテルブルク・オープンの2大会で、当時世界ランキング4位につけていたニコライ・ダビデンコを倒す活躍があり、シングルスランキング71位でこのシーズンを終えた。

アンディ＝マレー: 全米オープンで第17シードを得たマリーは、ニコライ・ダビデンコとの4回戦まで勝ち進み、一気に世界ランキング16位まで上昇した。

大塚芳忠: 北斗の拳（1986年 - 1987年、アウス、兵士(B)、ダビデ、リハクの部下(B) 他）

ミケランジェロ＝ブオナローティ: また、ロンドンのヴィクトリア&アルバート博物館キャストコート展示室（英語版）が所蔵するダヴィデ像の複製彫刻の背後には箱に納められた「イチジクの葉」があり、女性王族が気を悪くしないようにダビデ像の局部を隠すために使用されていた。

江川央生: 逃走中 グレートミッション（2023年 - 2024年、ビースト ダビディ、ドン ブラープス）

小川国夫: ダビデ - 初出「群像」昭和47年2月号

添田豪: 1月には従来の増田に加え、新たなコーチとしてイタリアの元プロテニス選手ダビデ・サンギネッティと契約。

高瀬直子: 『夢ちゃんちゃん子』『およげことりちゃん』『チャーミーぷっぷ ダビデにお願い！』などを描いた作家。

カラバッジョ: 『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』とおそらく平行して『ゴリアテの首を持つダビデ (David with the Head of Goliath)』（ボルゲーゼ美術館、1609年）も描いている。若きダビデが不思議な悲しみの表情で巨人ゴリアテの切断された頭部を見つめている作品で、この絵画に描かれているゴリアテの頭部もカラヴァッジョ自身の自画像である。カラヴァッジョはこの『ゴリアテの首を持つダビデ』をローマ教皇パウルス5世の甥で、罪人への恩赦特権を持つ悪名高き美術愛好家の枢機卿シピオーネ・ボルゲーゼ (en:Scipione Borghese) への贈答絵画にするつもりだった。

河本啓佑: エト-eto-（2009年、ダビデ星の船員）

ロビン＝ソデルリング: さらに準々決勝でニコライ・ダビデンコを、準決勝でフェルナンド・ゴンサレスを破り決勝進出。

宮谷一彦: ダビデの眠る日（プレイコミック、1975/1/11、1/25）

長友佑都: シーズン序盤はレギュラーの座を確保していたが、11月19日のアタランタBC戦以降はダビデ・サントンや新加入のダウベルト、ジョアン・カンセロなどとポジション争いを繰り広げている。

皆川純子: クリスタル オブ リユニオン（ダビデ）

ジョン＝モロ: キング・ダビデ/愛と闘いの伝説

アンディ＝マレー: フェデラー、ロディック、ジル・シモンに勝利し3勝0敗でラウンドロビン通過するも準決勝でダビデンコに敗北。

ニコライ＝ダビデンコ: ニコライ・ヴラジーミロヴィチ・ダビデンコ（Nikolay Davydenko, ロシア語:

ニコライ＝ダビデンコ: ダビデンコはウクライナのセベロドネツクに生まれ、7歳から兄と一緒にテニスを始めた。この年から、ダビデンコは男子テニス国別対抗戦・デビスカップロシア代表選手になる。

アンディ＝マレー: フェデラー/ナダル2強に対して、2008年全豪優勝ジョコビッチ、2009年全仏準優勝セーデリング、2009年最終戦優勝ダビデンコ、2009年全米優勝デルポトロ共に次世代No.1候補になった年である。

レオナルド＝ダ＝ヴィンチ: それらの作品はフィレンツェのバルジェロ美術館が所蔵するブロンズ彫刻『ダビデ像』と、ロンドンのナショナル・ギャラリーが所蔵する『トビアスと天使』に描かれている大天使ラファエルである。

増谷康紀: エト-eto-（ダビデ星の艦長）

ニコライ＝ダビデンコ: 2005年にダビデンコは世界のトップ選手へと躍進し、全豪オープンで初めて準々決勝に進出した（アンディ・ロディックに敗退）。そして全仏オープンで、ダビデンコは準決勝に駒を進めたが、マリアノ・プエルタに3-6, 7-5, 6-2, 4-6, 4-6のフルセットで敗れ、決勝進出を逃した。

川津泰彦: スーパーロボット大戦OG ムーン・デュエラーズ（クルト・ビットナー、デブデダビデ）

ニコライ＝ダビデンコ: ダビデンコは2014年全仏オープンが最後の出場になり10月に現役引退を発表した。

宇野正美: 宇野正美は、それらの背後には、さらにサンヘドリン、イルミナティ、フリーメイソンなどの思想があるとし、アルバート・パイク（フリーメイソン） → ジュゼッペ・マッツィーニ（第一インターナショナル）、ロスチャイルド家（サンヘドリン） → アダム・ヴァイスハウプト（イルミナティ）、イルミナティの13血流（アスター家、バンディ家、コリンズ家、デュポン家、フリーマン家、ケネディ家、李家、オナシス家、ロックフェラー家、ロスチャイルド家、ラッセル家、ファン・ダイン家、ダビデの血流）など論じた。

カルロ＝アンチェロッティ: 息子のダビデ・アンチェロッティもサッカー指導者で、2012年からカルロの元でスタッフに加わっており、2021年に監督に就任したレアル・マドリードではアシスタントコーチを務めている。

ダビデのプロフィール Wikipedia（ウィキペディア）

ダビデ（ヘブライ語: דוד‎ Dāwīḏ （ダーウィーズ）、 ギリシア語: Δαβίδ, David、アラビア語: داود‎ Dāʾūd）は、古代イスラエルの王（在位：前1000年 - 前961年頃）とされる人物。ダヴィデ、ダヴィドとも。愛された人の意味。

聖書以外の考古学的根拠に乏しいため、史実性は議論中である。

羊飼いから身をおこして初代イスラエル王サウルに仕え、サウルがペリシテ人と戦って戦死したのちにユダで王位に就くと、ペリシテ人を撃破し要害の地エルサレムに都を置いて全イスラエルの王となり、40年間、王として君臨した。旧約聖書の『サムエル記』および『列王記』に登場し、伝統的に『詩篇』の作者の一人とされている。イスラム教においても預言者の一人に位置づけられている。英語の男性名デイヴィッド（David）は彼の名に由来する。

イスラエルの最初の王であったサウルは、アマレク人との戦いで主なる神の命令に背き、その寵を失った。

神の命をうけたサムエルは新たな王を見出して油を注ぐべく、ベツレヘムのエッサイなる人物の元に向かった。そこでサムエルはエッサイの第八子で羊飼いの美しい少年ダビデに目をとめてこれに油を注いだ。その日以降、主の霊はサウルを離れてダビデに激しく臨むようになり、サウルは主から来る悪霊にさいなまれるようになった。そこで家臣たちが竪琴の巧みな者を側に置くように進言し、戦士であり竪琴も巧みなダビデが王のもとに召し出された。ダビデが王のそばで竪琴（ベゲナ（英語版））を弾くとサウルの心は安まり気分がよくなった。

その頃、サウルとイスラエル人たちはペリシテ人との戦いを繰り返していた。ペリシテ最強の戦士でガト出身のゴリアト（ゴリアテ）はしばしば単身イスラエル軍の前に現れて挑発を繰り返し、イスラエル兵はこれを恐れた。従軍していた兄たちに食料を届けるために戦陣をおとずれたダビデは、ゴリアトの挑発を聞いて奮起し、その挑戦を受けることを決意した。サウルの前にでたダビデはサウルの鎧と武器を与えられて身にまとったが、すぐにこれを脱ぎ、羊飼いの杖と石投げだけを持って出て行った。

ゴリアトはダビデを見ると「さあ来い。おまえの肉を空の鳥や野の獣にくれてやろう」と侮ったが、ダビデは

お前は剣や槍や投げ槍でわたしに向かってくるが、わたしはお前が挑戦したイスラエルの戦列の神、万軍の主の名によってお前に立ち向かう。この戦いは主のものだ。主はお前たちを我々の手に渡される。

と答えた。ダビデが石を投じるとゴリアトの額にめり込み、ゴリアトはうつぶせに倒れた。ダビデは剣を持っていなかったので、ゴリアトの剣を引き抜いてその首を落とした。ペリシテ軍はこれを見て総崩れになり、追撃したイスラエル軍は大いに勝利した。

その後、ダビデは出陣の度に勝利をおさめ、人々の人気を博した。サウルはこれをねたみ、ダビデを憎むようになった。サウルはペリシテ軍の手によってダビデを亡き者にしようとたびたび戦場に送り込んだが、ダビデはことごとく勝利をおさめ、サウルの娘ミカルをめとった。ここにいたってサウルは家臣たちにダビデ殺害の命令を下したが、サウルの息子ヨナタンはダビデの大親友であったので、ダビデにこれを告げ、ダビデは死地を逃れた。その後もサウルは幾度もダビデの命を狙ったが、すべて失敗した。

サウルの手を逃れて各地を転々としたダビデであったが、あるとき、エン・ゲディの洞窟に隠れているときにサウルがそこに入ってきた。ダビデの周囲の者たちはサウルを仕留めるように勧めたが、ダビデはこれをせず、ひそかにサウルの上着の裾を切り取った。ダビデは何も気づかずに洞窟を出たサウルに裾を示し、害意のないことを告げた。また、別の機会にサウルがダビデを討つべく出陣したときに、ダビデがサウルの陣内に侵入するとサウルと従者が眠りこけていた。ダビデの従者は再びサウルを討つことを進めたが、ダビデはこれを拒み、王の槍と水差しをもって陣営を出た。ダビデは再びサウルに害意のないことを告げた。

その後、神の寵愛を失っていたサウルはペリシテの軍勢の前に敗れ、息子たちとともにギルボア山に追い詰められた。ヨナタンを含む息子たちは戦死し、サウルは自ら剣の上に身を投じて死んだ。サウルとヨナタンの死を聞いたダビデは衣を引き裂いてこれを嘆いた。ダビデは神の託宣を受けてユダのヘブロンへ赴きそこで油を注がれてユダの王となった。

ユダの一族を率いたダビデは、サウルの後を継いだサウルの息子イシュ・ボシェト率いるイスラエルの軍勢と戦いを繰り返した。イシュ・ボシェトは昼寝中に家臣に殺害され、その首がダビデの元にもたらされた。ダビデはイシュ・ボシェトを殺害した2人を殺して木につるした。ここに至ってダビデは全イスラエルの王、指導者になり、エルサレムに進撃してそこを都とした。

エルサレムを都としたダビデはペリシテ軍を打ち破り、バアレ・ユダにあった神の箱をエルサレムに運び上げた。ダビデがヘブロンで即位したのは30歳のときであり、7年6ヶ月の間ヘブロンでユダを治め、33年の間エルサレムでイスラエル全土を統治した。ダビデはペリシテ人だけでなく、モアブ人、アラム人、エドム人、アンモン人も打ち破り、これらを配下に収めた。

ダビデは晩年、家臣ウリヤ (ヒッタイト)（英語版）の妻であるバト・シェバが水浴びしているのを見初め、彼女を呼び出し関係を結ぶ。妊娠がばれるとまずいのでウリヤを戦場から連れ戻し、バト・シェバと床に入るように画策する。しかし、これがうまく行かないことを知ると、ウリヤを最前線に追いやり、戦死させた。預言者ナタンはこれを知ってダビデを責めた。ナタンがダビデの犯した罪をたとえ話で語るとダビデは自分のことと思わずに激怒し、「そんなことをした男は死罪だ」といった。ナタンがそれがダビデのことであると明かすと、ダビデは自らの罪を悔いた。神は罰として、バト・シェバから生まれた子供の命を奪った(生後数日で病死した)。次にバト・シェバから生まれた子供が次の王になるソロモンである。また、ダビデの長男でアヒノアムから生まれたアムノンが異母妹タマルを犯し、それに怒ったタマルの同母兄で三男のアブサロム（アムノンの異母弟）がアムノンを殺し、やがて父ダビデに対し謀反を起こした。ダビデは一時都エルサレムを追われた。ダビデはなんとかアブサロムの反乱を収めたが、アブサロムはダビデの意に反して家臣によって殺害され、ダビデはアブサロムの死を嘆き悲しんだ。

ダビデは、中央集権的君主制を樹立し、傭兵の軍隊を組織した。そして、税を徴収するために人口調査のような改革策をいくつか実施した。これらの改革案が人々に衝撃を与えた。ダビデは、いつの間にか王国を主なる神のものではなく、自分のものとしていた。ユダヤ教の原本成立も、この頃である。

年老いたダビデ王は体が暖まらなかったのでシュネムのアビシャグという美しい娘を傍らに置いて自らの世話をさせた。 そんな折ハギトの子アドニヤがダビデを差し置いて自ら王を名乗るという事件が起こった。ナタンとバト・シェバはこれを聞いてダビデのもとに赴き、息子ソロモンを次の王にするという誓いをたてさせた。祭司ツァドクはソロモンに油を注ぎ、ここにソロモンがイスラエルの3代目の王となった。ダビデはソロモンに戒めを残して世を去り、「ダビデの町」に葬られた。

聖書との関係

詩篇

古代からの伝承では、150篇ある詩篇のうち多くがダビデの作であるとされ、73の詩篇の表題にダビデの名が現れる。ただし近代聖書学の高等批評的には否定されている。

曾祖母ルツ

イエス伝承

バビロン捕囚以後、救世主（メシア）待望が高まるようになった。Ⅱサムエル記7章、Ⅰ歴代誌17：11‐14、Ⅱ歴代誌6：16に記される通り、イスラエルを救うメシアはダビデの子孫から出ると約束されている（ダビデ契約）。新約聖書では、イエス・キリストはしばしば「ダビデの子（メシアの称号」と人々から呼ばれている。

史実性

ダビデの生涯を証明する資料は、聖書文献とわずかな考古学的発見である。

旧約聖書において、ダビデの物語は主にサムエル記に収められている。サムエル記の編纂時期も不明であるが、紀元前550年ごろに成立したとみられている。また、別の視点から物語を語る文献に歴代誌があり、これはおそらく紀元前350～300年に書かれたとされ、サムエル記と列王記を典拠としている。

考古学的根拠については議論中である。しかしながら、大きな議論を呼んだものとして、テル・ダン石碑がある。1993年にパレスチナ北部の遺跡テル・ダンで発見されたこの石碑は、紀元前9世紀末から8世紀初頭にアラム・ダマスカスのハザエル王が建立したとされる。王が戦いに勝利したことを記念する内容となっており、その中に「イスラエルの王」が挙げられているだけでなく、「𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃(bytdwd)」というフレーズがあり、複数の学者がこれを「ダビデの家」と訳した。王名+「家」で王朝を意味するため、「聖書の歴史性を裏付ける新発見」として考古学雑誌だけでなく、ニューヨーク・タイムズやタイムのような一般誌にも掲載されるセンセーショナルな発見となった。他方、主に「𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃(bytdwd)」の読み方について異議を唱える学者も少なからず存在する。

イスラエル王国の統一君主制についても議論中の事項で、都市化された統一王国を統治していたという意見がある一方、国家とも王国とも言えない小さな地域を首長として統治していたに過ぎないという見解もある。