埴谷雄高の情報 （はにやゆたか）
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谷川雁: 1962年に、松田政男、山口健二、川仁宏らが自立学校を企画し、吉本隆明、埴谷雄高、黒田寛一らとともに講師となった。

立石伯: 小田切秀雄の門下で、埴谷雄高を中心として現代作家を論じる。

小川国夫: 17. （第9信）無出現者の永劫夢　埴谷雄高

杉浦康平: 1971年　埴谷雄高『闇のなかの黒い馬』（河出書房新社）

矢川澄子: みずからも妻に繰り返し妊娠中絶させていた埴谷雄高は自己批判をこめて「武田（泰淳）も澁澤も、本当に女房に対してはだめな男。

山室静: 1946年に、埴谷雄高、小田切秀雄、本多秋五らとともに雑誌『近代文学』を創刊する。

江藤淳: 1977年、『文學界』1月号掲載の開高健との対談『作家の狼疾』で「武田（泰淳）さんの物心両面の継続投資」が「埴谷雄高さんをいままでサーヴァイヴさせ」たと発言して埴谷を激怒させ、『江藤淳のこと』を『文藝』に掲載し批判した。

坂口安吾: 飲みに行くこともままならなかった戦争中には、平野謙、荒正人、檀一雄、埴谷雄高らと大井広介邸に集まり、犯人あてのゲームに興じていたが、推理に一番熱心であったが一番当らなかったという。

瀧口修造: （略）「虚」に向かって、と言ったが、埴谷雄高のドストエフスキー的な「虚」ではなく、ゲルマン的な「虚」でもなく、やはりラテン的な「虚」であり、わたしはつめたい富山の日本海の流れをも想起するのである」と書いている。

武田泰淳: 別巻は対談2冊と『武田泰淳研究』埴谷雄高編

小川国夫: 15. （第8信）出現の未出現と私　埴谷雄高

栗田勇: 1962年、松田政男、山口健二、川仁宏らが企画した自立学校で、谷川雁、吉本隆明、埴谷雄高、黒田寛一、森秀人らとともに、講師をつとめる。

谷川雁: 民主主義の神話―安保闘争の思想的総括 谷川雁,吉本隆明,埴谷雄高 (著) 現代思潮社 1960

澁澤龍彦: 埴谷雄高・遠藤周作・白井健三郎が特別弁護人、大岡昇平・吉本隆明・大江健三郎・奥野健男・栗田勇・森本和夫などが弁護側証人となった。

船山馨: 戦後は文芸雑誌「序曲」の同人となり、『笛』『半獣神』『魔術師』など実存主義的傾向の強い作品を発表し、椎名・野間宏・埴谷雄高らとともに第一次戦後派の一人と目されるが、1948年にヒロポン依存症となってからは執筆活動に支障をきたすようになり、文壇からは半ば見放された状態となる。その後も『お登勢』『見知らぬ橋』『蘆火野』『放浪家族』、遺作となった『茜いろの坂』まで、新聞小説を主として精力的に作品を発表し、また多くの作品がテレビドラマ・舞台化されるなど、中間小説の大家として活躍し、国民ロマンの巨匠の異名を取った（ただし埴谷雄高などの作家は、船山の第一次戦後派時代の作品にも高い評価をしており、それらの作品にも再び焦点が当てられることを期待していた）。

吉本隆明: 埴谷雄高から「資本主義のぼったくり商品を着ている」と批判を受けるなど、吉本の「転向」が取り沙汰される。なお同時期、吉本は埴谷雄高の「スターリン主義的左翼文化理念」と異なるだけで、自らを「左翼」であるとしている。

柘植光彦: 主な研究対象は、埴谷雄高、安部公房、福永武彦、三島由紀夫、島尾敏雄、吉行淳之介、井上光晴、三枝和子、大江健三郎、筒井康隆、井上ひさし、村上春樹、よしもとばなな、小川洋子など多数。

吉本隆明: 有名なところでは、戦後最大の文学論争とさえ形容される花田清輝との論争、また、盟友だった作家で評論家の埴谷雄高などとの1980年代の論争では激烈な言葉の応酬が続いた。

日野啓三: 東京大学文学部社会学科に進み、ドストエフスキー、カフカや、埴谷雄高『死霊』を熱心に読む。

荒正人: 戦後、埴谷雄高・平野謙・佐々木基一・本多秋五・山室静らと『近代文学』を創刊。

小川国夫: 11. （第6信）宇宙の力の量と質　埴谷雄高

小川国夫: 3. （第2信）夢想と想像力　埴谷雄高

原民喜: 葬儀は埴谷雄高の提案で無宗教で行われた。

佐々木基一: 東大卒業後文部省社会教育局、日伊協会に勤務の傍ら、戦前は『現代文学』同人、戦後、荒、埴谷雄高、小田切秀雄、本多秋五、平野謙、山室静と『近代文学』を創刊。

谷山豊: 愛読書は、アントン・チェーホフの作品や『死靈』（埴谷雄高）。

立石伯: 『埴谷雄高の世界』講談社、1971年。

小川国夫: 1. （第1信）永生と永死　埴谷雄高

武田泰淳: 葬儀等の後の整理は、遺言で竹内好と埴谷雄高に託された。

樋口覚: 『近代日本語表出論　天皇の「人間宣言」から埴谷雄高の「死」まで』（1997年8月、五柳書院）

小川国夫: 19. 対話を終えて　埴谷雄高

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