吉本隆明の情報 （よしもとたかあき）
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島尾敏雄: その後1952年から東京に移り、東京都立向丘高等学校定時制の非常勤講師をしながら作家活動を続け、吉本隆明、奥野健男、詩人の清岡卓行らと雑誌『現代評論』を始めるが、東京の地で受けた刺激により、家をあける機会が多くなった。

ジャン＝ボードリヤール: （吉本隆明）『世紀末を語る――あるいは消費社会の行方について』（紀伊國屋書店, 1995年）

小熊英二: 『<民主>と<愛国>』について井上ひさしは「戦後」という言葉をめぐる不毛な議論に、「大労作をひっさげて登場しました、危機におちいった杉作少年のところへ駆けつける鞍馬天狗のように颯爽と」と歓迎し、また「なによりも面白いのは、全編の各所にちりばめられた、戦後思想を牽引した人たち（丸山真男、竹内好、吉本隆明、江藤淳、鶴見俊輔、小田実）の小さな伝記群です。

三好十郎: 2001年4月23日・24日、NHK教育テレビジョンにて「吉本隆明がいま語る・炎の人・三好十郎」が放映され、詩人・思想家・文芸批評家の吉本隆明と三月書房（京都市）の宍戸恭一らが三好十郎の生涯と作品を論じた。

吉本ばなな: 批評家・詩人の吉本隆明の次女。

岡田史子: 手塚治虫、萩尾望都、吉本隆明、四方田犬彦といった漫画家、評論家から熱く支持された。

ハルノ宵子: 開店休業（著者：吉本隆明、プレジデント社、2013年4月） - 追想・画

埴谷雄高: 吉本隆明は、埴谷の文学作品と政治理論の双方を非常に高く評価し、「死霊」第五章を、「死というものを瞬間的にでなく、段階的・思索的にとらえた日本近代文学史上はじめての作品」とし、またその政治理論についても「革命家は行動を起こさなければいけないという観念論ではなく、未来のビジョンを示せばよいということを示したコペルニクス的回転である」とした。

高橋源一郎: この年、本賞受賞作はなく、優秀作に選ばれて1981年12月号に掲載され、『海燕』1982年3月号において吉本隆明から高評価を受け、1982年10月に講談社より刊行された。

大岡信: ここで、吉本隆明の「戦後詩人論」を批判し、1930年以降生まれの「第三期」の詩人らを擁護した。

北川太一: 『高村光太郎造型』吉本隆明共編 春秋社 1973

隅谷三喜男: 『日本の境位を探る』隅谷三喜男・佐々木毅・林健太郎・中谷巌・吉本隆明著 日本有権者連盟編、四谷ラウンド、1995年

小田実: なんでマスコミは、被災した俺のところにインタビューにこないんだ」云々言っていることを、自分はひとかどの見識を持っていて、被災したんだから、俺のところに取材にくるのは当然だ、と考えている呆れたやつ、指導者気取りの最悪のやつ、と吉本隆明に評されている。

鮎川信夫: 『詩の読解』（吉本隆明、思潮社） 1981

ハルノ宵子: なぜ、猫とつきあうのか（文庫版）（著者：吉本隆明、河出書房新社、1998年10月、文庫解説はよしもとばなな）

鮎川信夫: 『思想と幻想』（吉本隆明、思潮社） 1981

小川国夫: 福音書の理解 - 初出 筑摩書房『吉本隆明対談集』付録 昭和47年5月

安原顕: なお、安原は吉本隆明宅に若いころから出入りしていて、ばななが4歳の時からの知り合いであった。

副島隆彦: 吉本隆明・久野収・小室直樹・岡田英弘・片岡鉄哉を師と仰ぎ、政治思想・法制度論・経済分析・社会時事評論の分野で評論家として活動。

谷川雁: 1960年、安保闘争を機に共産党を離党し、吉本隆明らと「六月行動委員会」を組織して全学連主流派の行動を支援する一方、地元の大正炭鉱を巡る争議では「大正行動隊」を組織して活動した。

辺見庸: 『夜と女と毛沢東』（吉本隆明対談）文藝春秋　1997　のち文庫、光文社文庫　　

角川春樹: 高柳重信などを中心とした前衛俳人らの強い批判があったが、晩年の山本健吉や吉本隆明からも激賞を受け、その登場は俳壇的事件として捉えられた。

小熊英二: 西尾幹二は、『<民主>と<愛国>』の索引での言及頁数は多い方から、丸山眞男、竹内好、鶴見俊輔、吉本隆明、江藤淳、小田実、石母田正、荒正人、大塚久雄、清水幾太郎の順であり、これら以外で頻出するのは小田切秀雄、本多秋五、井上清、網野善彦、中野好夫、久野収、国分一太郎、鶴見和子、中野重治、南原繁、宮本百合子、宗像誠也、大江健三郎であり、 江藤淳と晩年の清水幾太郎を除けば、全てが左派系だけであり、「名だたる戦後進歩主義者、左翼主義者、マルクス主義経済学者、歴史学者その他の屍のごとき言説を墓石の下から掘り起こして、埃を払い、茣蓙を敷いてその上にずらっと並べて天日に干して、もう一度眺められるようにお化粧直しする」「もう誰も相手にしてくれなくなった戦後進歩主義あるいは戦後左翼主義は、彼らにとっては心を慰めてくれるなによりもの〈癒し〉であるであろう。

谷川雁: 『民主主義の神話』（現代思潮社、1960年）　吉本隆明らとの共著

島尾敏雄: また、井上光晴、奥野健男、吉本隆明らの雑誌『現代批評』に関わる一方、ミホの闘病記録をまとめる仕事に着手し、短篇「家の中」「家の外で」「離脱」「死の棘」「治療」「ねむりなき睡眠」を合わせた第一次の『死の棘』を1960年10月に講談社から刊行した。

大岡信: 同月より三好豊一郎、吉本隆明とともに『鮎川信夫全集』の監修刊行。

岡井隆: 1957年より吉本隆明と「定型論争」を繰り広げ、前衛短歌の理論的基礎を構築した。

小山唯史: 「吉本隆明、田中里沙らが実践する所望の一冊の検索法 最速本探し』」2006年8月14日号

村上龍: 1985年刊行の『EV.Cafe 超進化論』では、友人のミュージシャン坂本龍一とともにホスト役を務めて、当時の知の最前線にいる学者・批評家（吉本隆明、河合雅雄、浅田彰、柄谷行人、蓮實重彦、山口昌男）を招いての鼎談を行い、大きな知的刺激を受ける。

出口裕弘: 『都市とエロス』（吉本隆明、深夜叢書社） 1986

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