吉本隆明の情報 （よしもとたかあき）
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小浜逸郎: 『日本の七大思想家　丸山眞男／吉本隆明／時枝誠記／大森荘蔵／小林秀雄／和辻哲郎／福澤諭吉』幻冬舎〈幻冬舎新書 こ-1-2〉、2012年11月。

ハルノ宵子: なぜ、猫とつきあうのか（著者：吉本隆明、ミッドナイト・プレス、1995年3月）

筑紫哲也: 吉本隆明は、テレビキャスターの筑紫や久米宏は、自分を棚上げにして、キレイごとやカッコいいことをいって、そのうえ他人にはキツイことばかり要求しているとし、「民衆の味方です」みたいな顔して発言をしているが、果たして筑紫や久米が普通の民衆なのかあるいは民主主義が身についているかといえば、そうではないと批判している。

岡田史子: 手塚治虫、萩尾望都、吉本隆明、四方田犬彦といった漫画家、評論家から熱く支持された。

高橋源一郎: この年、本賞受賞作はなく、優秀作に選ばれて1981年12月号に掲載され、『海燕』1982年3月号において吉本隆明から高評価を受け、1982年10月に講談社より刊行された。

日高六郎: 林房雄から山田宗睦が1965年に刊行した『危険な思想家』に「この本は成功した第一号だ」という「人工衛星的ほめ方」の推薦文を寄せたことを批判されており、竹内洋によると吉本隆明から山田や日高らは自分たちのネットワークを壊し孤立させようとしている学者を告発しているにすぎないと批判されている。

大岡信: 同月より三好豊一郎、吉本隆明とともに『鮎川信夫全集』の監修刊行。

三好十郎: 2001年4月23日・24日、NHK教育テレビジョンにて「吉本隆明がいま語る・炎の人・三好十郎」が放映され、詩人・思想家・文芸批評家の吉本隆明と三月書房（京都市）の宍戸恭一らが三好十郎の生涯と作品を論じた。

北川太一: 『光太郎ルーツ　そして吉本隆明ほか』文治堂書店 2019

伊藤整: 1932年に処女評論集『新心理主義文学』で、ジェイムズ・ジョイスやヴァージニア・ウルフらの影響による「新心理主義」を提言し、川端康成や横光利一など当時の文壇にも影響を与え、自身も実験作『生物祭』『イカルス失墜』などを執筆し、一連の作品は文芸評論で批判にも晒されたが、吉本隆明は現代文学体の代表作として横光利一「機械」と並ぶものと評している。

副島隆彦: この頃から吉本隆明を教祖の様に仰いでいた。

出口裕弘: 『都市とエロス』（吉本隆明、深夜叢書社） 1986

ハルノ宵子: 開店休業（著者：吉本隆明、プレジデント社、2013年4月） - 追想・画

亀井秀雄: 2009年（平成21年）9月に肺ガンの手術をし、同年12月から翌年2月まで抗ガン剤治療を行ったため、その後は文学散歩等のアクティブなイベントへの参加は減ったが、展覧会には力を注ぎ、「小樽高商・商大ゆかりの文人経済学者たち　大熊信行・早川三代治・大西猪之介」（2011年7月2日〜8月28日）、「吉本隆明追悼展」（2012年7月14日〜9月2日）、「詩人と美術　瀧口修造のシュルレアリスム展」（2013年5月18日〜6月30日）等で企画構成・図録作成を担当し、文学講座を行った。

小川国夫: 宗教と幻想　吉本隆明 - 初出《野性時代》1974年11月

島尾敏雄: また、井上光晴、奥野健男、吉本隆明らの雑誌『現代批評』に関わる一方、ミホの闘病記録をまとめる仕事に着手し、短篇「家の中」「家の外で」「離脱」「死の棘」「治療」「ねむりなき睡眠」を合わせた第一次の『死の棘』を1960年10月に講談社から刊行した。

埴谷雄高: 吉本隆明は、埴谷の文学作品と政治理論の双方を非常に高く評価し、「死霊」第五章を、「死というものを瞬間的にでなく、段階的・思索的にとらえた日本近代文学史上はじめての作品」とし、またその政治理論についても「革命家は行動を起こさなければいけないという観念論ではなく、未来のビジョンを示せばよいということを示したコペルニクス的回転である」とした。

島尾敏雄: しかし、当時の沖縄返還をめぐる議論の高まりや、この言葉が「天皇制を前提としない古代」を想定するのに格好の概念であったこともあり、60年代から70年代にかけて、谷川健一や吉本隆明らによって考古・民俗学的なキータームとして使用され広まることとなった。

竹信悦夫: 小学生時代から神童と呼ばれ、灘中時代に卓抜な「小林秀雄論」を書き、ブレイク前の吉本隆明が発行していた雑誌『試行』も購読していた。

鶴見俊輔: また、その山田が1965年に刊行した『危険な思想家』に「この本はあくまで今の時代に肉薄し、重大な警告を発している」という推薦文を寄せたが、竹内洋によると吉本隆明から山田や鶴見らは自分たちのネットワークを壊し孤立させようとしている学者を告発しているにすぎないと批判されている。

呉智英: また、呉ら全共闘世代の新左翼の間で、カリスマ的存在であった吉本隆明についても初期から批判的で、吉本の重要な思想的基盤である「大衆の原像」の抽象性を批判。

谷川雁: 1960年、安保闘争を機に共産党を離党し、吉本隆明らと「六月行動委員会」を組織して全学連主流派の行動を支援する一方、地元の大正炭鉱を巡る争議では「大正行動隊」を組織して活動した。

角川春樹: 高柳重信などを中心とした前衛俳人らの強い批判があったが、晩年の山本健吉や吉本隆明からも激賞を受け、その登場は俳壇的事件として捉えられた。

夏目房之介: 吉本隆明、大江健三郎、ドストエフスキーなどを愛読していた。

磯田光一: 『吉本隆明論』 審美社, 1971

田村隆一: 吉本隆明は「日本でプロフェッショナルだと言える詩人が三人いる。

中上健次: 1978年、郷里の文化振興のため、吉本隆明 らを招いた連続公開講座を開催する。

諏訪優: 在学中より吉本隆明らと詩誌『聖家族』を創刊。

大岡信: ここで、吉本隆明の「戦後詩人論」を批判し、1930年以降生まれの「第三期」の詩人らを擁護した。

鷲田小彌太: だが80年代末、『昭和思想60年』『吉本隆明論』『天皇論』等の執筆によってマルクス主義を「清算」する。

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