吉本隆明の情報 （よしもとたかあき）
芸能人・有名人Wiki検索（誕生日、出身地）

黒古一夫: 『文学者の「核・フクシマ論」―吉本隆明・大江健三郎・村上春樹』彩流社 2013

三好十郎: 2001年4月23日・24日、NHK教育テレビジョンにて「吉本隆明がいま語る・炎の人・三好十郎」が放映され、詩人・思想家・文芸批評家の吉本隆明と三月書房（京都市）の宍戸恭一らが三好十郎の生涯と作品を論じた。

竹信悦夫: 小学生時代から神童と呼ばれ、灘中時代に卓抜な「小林秀雄論」を書き、ブレイク前の吉本隆明が発行していた雑誌『試行』も購読していた。

田村隆一: 吉本隆明は「日本でプロフェッショナルだと言える詩人が三人いる。

鹿島茂: 開設時の参加書評家は、丸谷才一をはじめ逢坂剛、大森望、鴻巣友季子、高遠弘美、高階秀爾、高山宏、谷川渥、張競、豊崎由美、中江有里、永江朗、中野翠、橋爪大三郎、藤森照信、堀江敏幸、松原隆一郎、御厨貴、水野和夫、森まゆみ、四方田犬彦、（以下、故人）池内紀、井上ひさし、木村尚三郎、澁澤龍彦、瀬戸川猛資、種村季弘、出口裕弘、山崎正和、吉本隆明、米原万里。

大岡信: ここで、吉本隆明の「戦後詩人論」を批判し、1930年以降生まれの「第三期」の詩人らを擁護した。

柄谷行人: 三浦は柄谷の『心理を越えたものの影ー小林秀雄と吉本隆明』 で「同時代人を発見した」と思ったという。

米本和広: 米本は、思想家の吉本隆明や作家・「プレジデント」元編集長の諸井薫ら著名人らは、その異常なバッシングに疑問の声を上げていたが、歯牙にもかけられない雰囲気であったと述べている。

亀井秀雄: 亀井の『明治文学史』等を見ると、大学紛争の記憶と吉本隆明の『言語にとって美とはなにか』との間に強い観念連合があったことが推測できるが、それはこの時の体験に基づくものと思われる。

伊藤整: 1932年に処女評論集『新心理主義文学』で、ジェイムズ・ジョイスやヴァージニア・ウルフらの影響による「新心理主義」を提言し、川端康成や横光利一など当時の文壇にも影響を与え、自身も実験作『生物祭』『イカルス失墜』などを執筆し、一連の作品は文芸評論で批判にも晒されたが、吉本隆明は現代文学体の代表作として横光利一「機械」と並ぶものと評している。

島尾敏雄: また、井上光晴、奥野健男、吉本隆明らの雑誌『現代批評』に関わる一方、ミホの闘病記録をまとめる仕事に着手し、短篇「家の中」「家の外で」「離脱」「死の棘」「治療」「ねむりなき睡眠」を合わせた第一次の『死の棘』を1960年10月に講談社から刊行した。

柄谷行人: 20代の柄谷は、吉本隆明を高く評価していたことが初期論文の「思想はいかに可能か」や「心理を越えたものの影」からうかがわれる。

家永三郎: 林房雄から山田宗睦が1965年に刊行した『危険な思想家』に「熱情をかたむけたこの告発に声援を送る」という「応援団長を買って出ている」推薦文を寄せたことを批判されており、竹内洋によると吉本隆明から山田や家永らは自分たちのネットワークを壊し孤立させようとしている学者を告発しているにすぎないと批判されている。

ジャン＝ボードリヤール: （吉本隆明）『世紀末を語る――あるいは消費社会の行方について』（紀伊國屋書店, 1995年）

小川国夫: 福音書の理解 - 初出 筑摩書房『吉本隆明対談集』付録 昭和47年5月

小山唯史: 「吉本隆明、田中里沙らが実践する所望の一冊の検索法 最速本探し』」2006年8月14日号

大岡信: 同月より三好豊一郎、吉本隆明とともに『鮎川信夫全集』の監修刊行。

鷲田小彌太: 『「重層的非決定」吉本隆明の最終マナー』言視舎　2020

小川国夫: 福音書の理解 - 初出『吉本隆明対談集』付録、筑摩書房、1972年。

夏目房之介: 吉本隆明、大江健三郎、ドストエフスキーなどを愛読していた。

楠かつのり: 2.「メディアNOW」（学陽書房、共著） 共著者=佐野山寛太、谷川晃一、川本三郎、柏木博、中野収、八木誠一、猪瀬直樹、紀田順一郎、栗本慎一郎、吉本隆明、田村紀雄、横山紘一、早川義夫、楠かつのり他 1980年代のメディアの新たな動きを各界の著名人が様々な視点から捉える。

埴谷雄高: 吉本隆明は、埴谷の文学作品と政治理論の双方を非常に高く評価し、「死霊」第五章を、「死というものを瞬間的にでなく、段階的・思索的にとらえた日本近代文学史上はじめての作品」とし、またその政治理論についても「革命家は行動を起こさなければいけないという観念論ではなく、未来のビジョンを示せばよいということを示したコペルニクス的回転である」とした。

岡田史子: 手塚治虫、萩尾望都、吉本隆明、四方田犬彦といった漫画家、評論家から熱く支持された。

川端要寿: 『修羅の宴 吉本隆明と私』砂子屋書房 1986

島尾敏雄: その後1952年から東京に移り、東京都立向丘高等学校定時制の非常勤講師をしながら作家活動を続け、吉本隆明、奥野健男、詩人の清岡卓行らと雑誌『現代評論』を始めるが、東京の地で受けた刺激により、家をあける機会が多くなった。

小川国夫: 宗教と幻想　吉本隆明 - 初出《野性時代》1974年11月

辺見庸: 『夜と女と毛沢東』（吉本隆明対談）文藝春秋　1997　のち文庫、光文社文庫　　

松本治一郎: この点について、吉本隆明は1971年6月3日、「6・3政治集会（共産同政治集会）」（豊島公会堂）での講演で次のように批判している。

鶴見俊輔: また、その山田が1965年に刊行した『危険な思想家』に「この本はあくまで今の時代に肉薄し、重大な警告を発している」という推薦文を寄せたが、竹内洋によると吉本隆明から山田や鶴見らは自分たちのネットワークを壊し孤立させようとしている学者を告発しているにすぎないと批判されている。

河北秀也: 楠元恭治『デザイン本質論：吉本隆明学と河北秀也デザイン』文化科学高等研究院出版局、2009年　

wikiの記事が見つからない理由

同姓同名の芸能人・有名人などが複数いて本人記事にたどり着けない

名前が短すぎる、名称が複数ある、特殊記号が使われていることなどにより本人記事にたどり着けない

情報が少ない・認知度が低くwikiにまとめられていない

誹謗中傷による削除依頼・荒らしなどにより削除されている

などが考えられます。