埴谷雄高の情報 （はにやゆたか）
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中島敦: また、少年時代の植民地での不合理な人間洞察は、「存在の不条理性」という中島の中核的な想念の要因の一つにもなったとみられ、その点で同じく多感な時期に植民地体験のある安部公房や埴谷雄高といった、不条理性を文学テーマとした作家と通底する部分があると鷺只雄はみている。

佐村河内守: 「埴谷雄高の『死霊』とかは結構音楽にしています。

山室静: 1946年に、埴谷雄高、小田切秀雄、本多秋五らとともに雑誌『近代文学』を創刊する。

立石伯: 『極限の夢に憑かれたものの究極 ドストエフスキイと埴谷雄高の夢と小説について』深夜叢書社、2004年。

吉本隆明: 『民主主義の神話 安保闘争の思想的総括』谷川雁、埴谷雄高、森本和夫、梅本克己、黒田寛一と 現代思潮社 1960

高取英: 自作の他、寺山修司、澁澤龍彦、埴谷雄高、沼正三などの幻想文学系の作品、竹宮惠子、梶原一騎、新田たつおなどのマンガ作品を月蝕歌劇団で演劇化している。

小川国夫: 13. （第7信）非在とのっぺらぼう　埴谷雄高

武田泰淳: 葬儀等の後の整理は、遺言で竹内好と埴谷雄高に託された。

辻邦生: 北がこれを埴谷雄高へ渡し、帰国後の1961年、辻の小説作品としては初めて「城」が『近代文学 (雑誌)』に発表される。

佐々木基一: 東大卒業後文部省社会教育局、日伊協会に勤務の傍ら、戦前は『現代文学』同人、戦後、荒、埴谷雄高、小田切秀雄、本多秋五、平野謙、山室静と『近代文学』を創刊。

谷山豊: 愛読書は、アントン・チェーホフの作品や『死靈』（埴谷雄高）。

岡本太郎: 前衛芸術について論じ合う会で、ほかに埴谷雄高、安部公房らが参加した。

岡本太郎: 1948年（昭和23年） 花田清輝、埴谷雄高らと「夜の会」結成。

吉本隆明: 埴谷雄高から「資本主義のぼったくり商品を着ている」と批判を受けるなど、吉本の「転向」が取り沙汰される。なお同時期、吉本は埴谷雄高の「スターリン主義的左翼文化理念」と異なるだけで、自らを「左翼」であるとしている。

原民喜: 葬儀は埴谷雄高の提案で無宗教で行われた。

小川国夫: 17. （第9信）無出現者の永劫夢　埴谷雄高

富岡幸一郎: 1979年（昭和54年）、大学在学中に書いた評論「意識の暗室 埴谷雄高と三島由紀夫」が第22回群像新人文学賞評論部門の優秀作を受賞する。

島尾敏雄: 翌月6月には埴谷雄高らの雑誌『近代文学』へ第二次同人として参加する。

島田雅彦: デビュー前までのペンネームは埴谷雄高の小説『死霊』の登場人物である首猛夫にあやかり、首猛彦としていた。

小川国夫: 15. （第8信）出現の未出現と私　埴谷雄高

小川国夫: 5. （第3信）未知のビィジョン　埴谷雄高

小川国夫: 襲いかかる聖書 岩波書店 2010 ※前半が「幻視者の手紙 埴谷雄高・小川国夫往復書簡」と、中篇

樋口覚: 『近代日本語表出論　天皇の「人間宣言」から埴谷雄高の「死」まで』（1997年8月、五柳書院）

安部公房: 外国文学が安部公房に及ぼした影響について、埴谷雄高は『壁』の解説文のなかで「安部公房はハイデッガーから出発した。

フョードル＝ドストエフスキー: ソルジェニーツィンやチェーホフ、ニーチェ、サルトル、ウィトゲンシュタイン、アインシュタイン、日本人では、黒澤明、湯川秀樹、小林秀雄、大江健三郎、村上春樹、三島由紀夫、埴谷雄高などの多くの人物に影響を与えた。

小川国夫: 11. （第6信）宇宙の力の量と質　埴谷雄高

小川国夫: 19. 対話を終えて　埴谷雄高

武田百合子: 『富士日記』が刊行された時点では、「泰淳の口述筆記をしたことが、文章修行となったのでは？」という評価が多かったが、武田夫婦と長年の交際があった埴谷雄高はそれを否定した。

谷川雁: 民主主義の神話―安保闘争の思想的総括 谷川雁,吉本隆明,埴谷雄高 (著) 現代思潮社 1960

小川国夫: ※あの年八十一歳だったあなたに―埴谷雄高 - 初出「太陽」1991年6月号

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