江藤淳の情報 （えとうじゅん）
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西脇順三郎: 文芸評論家の江藤淳の慶應義塾大学大学院文学研究科時代の指導教授であったが、江藤とは不仲で、江藤が大学院生でありながら執筆活動で稼働していることを問題視した。

埴谷雄高: 江藤淳は、埴谷の「死霊」を、「読んでいてところどころ眠くなる作品」として、埴谷の存在を「昭和10年代左翼の延長」としてとらえるべきだ、と否定的見解を示している。

辻邦生: また、江藤淳は、この「73年三羽烏」に丸谷才一を加えた4人を「『フォニイ』考」で批判しており、江藤と平岡篤頼の「フォニイ論争」を引き起こした。

吉本隆明: 『文学と非文学の倫理』江藤淳と、中央公論新社, 2011、増補・中公文庫, 2017。

富岡幸一郎: 江藤淳『離脱と回帰と　昭和文学の時空間』（聞き手、日本文芸社 1989年）

田中康夫: 『なんとなく、クリスタル』の脚注に対しての「作者の批評精神あらわれ」（江藤淳）との評をはじめ「現代における“古典”といった趣き」（川村湊）、「80年代以降の都市風俗に取材した稀有な記録文学の書き手」（斎藤美奈子）、「近代文学における保守本流の批判的継承者」（佐藤清文）などの肯定的な評価もあるが、「作家ギルド」的な集まりに生きる昔ながらの文芸評論家や旧来の文学界の人間からは否定的に評価されるか、黙殺されるかであった。

村上春樹: 現代日本文学のセミナーで第三の新人を講義、サブテキストとして江藤淳の『成熟と喪失』を用いる。

坂本忠雄: ）『新潮』では川端康成、小林秀雄 (批評家)、大岡昇平、安岡章太郎、開高健、石原慎太郎、大江健三郎、江藤淳他、多数の作家を担当。

多田富雄: 茨城県立水海道中学校（旧制、現在の茨城県立水海道第一高等学校）・茨城県立結城第二高等学校を経て、千葉大学医学部進学、在学中に安藤元雄、江藤淳らとともに同人雑誌『purete』に詩などを寄稿。

吉村昭: 1999年（平成11年）、日本文藝家協会理事長の江藤淳の死去により、理事長代行に就任し、2000年（平成12年）まで務めた。

田中英道: フランス留学中の1967年に江藤淳・遠山一行・古山高麗雄らの『季刊藝術』誌上に「日本文学とは何か」を発表、現代日本の小説家を「無生活虚構派」と「生活亀裂派」に分け、西洋的価値観とは違う日本的な文学があると論じた。

坂本忠雄: 福田和也は世に出る前、江藤淳に目にかけられていたが、感謝しながらも、「やはり先行する世代と戦わなければ、本当の意味で一人前の批評家とはいえないと考え、自分のスタイルの確立の必要性を感じていた。

小熊英二: 西尾幹二は、『<民主>と<愛国>』の索引での言及頁数は多い方から、丸山眞男、竹内好、鶴見俊輔、吉本隆明、江藤淳、小田実、石母田正、荒正人、大塚久雄、清水幾太郎の順であり、これら以外で頻出するのは小田切秀雄、本多秋五、井上清、網野善彦、中野好夫、久野収、国分一太郎、鶴見和子、中野重治、南原繁、宮本百合子、宗像誠也、大江健三郎であり、 江藤淳と晩年の清水幾太郎を除けば、全てが左派系だけであり、「名だたる戦後進歩主義者、左翼主義者、マルクス主義経済学者、歴史学者その他の屍のごとき言説を墓石の下から掘り起こして、埃を払い、茣蓙を敷いてその上にずらっと並べて天日に干して、もう一度眺められるようにお化粧直しする」「もう誰も相手にしてくれなくなった戦後進歩主義あるいは戦後左翼主義は、彼らにとっては心を慰めてくれるなによりもの〈癒し〉であるであろう。

安藤元雄: 大学在学中に多田富雄、江藤淳らとともに同人雑誌『Perute』のち『位置』に詩などを寄稿。

大岡昇平: また江藤淳の『漱石とアーサー王伝説』に対しても資料の扱い方などの点で厳しく批判し、また森鷗外の『堺事件』は明治政府に都合のいいように事実を捻じ曲げていると批判し、国文学者尾形仂と論争になった。

加賀乙彦: 5年後の1973年に、『帰らざる夏』で谷崎潤一郎賞を受賞、同年活躍した小川国夫、辻邦生とともに「73年三羽ガラス」と呼ばれたが、江藤淳がかれらを「フォニイ」（贋物。

柄谷行人: 1971年、『國文學　解釈と教材の研究』1971年1月号「特集=江藤淳と大江健三郎」に「読者としての他者：江藤・大江論争」を寄稿。

藤尾正行: ^ 江藤淳『同時代への視線』「総理官邸の「事前検閲」」

中西輝政: この2人と並び、特に江藤淳から大きな影響を受けたと回想している。

穂積隆信: 刑事吉永誠一 涙の事件簿13（2016年1月6日） - 江藤淳司

石原慎太郎: 文芸評論家の江藤淳とは同級生であり、共に高校の先輩である歴史学者江口朴郎宅に訪問したりしていた。

浅利慶太: また、1958年には、石原慎太郎、江藤淳、谷川俊太郎、寺山修司、永六輔、黛敏郎、福田善之ら若手文化人らと「若い日本の会」を結成し、60年安保に反対した。

田中健五: 『文学界』編集部時代には、当時の新人作家・石原慎太郎、江藤淳らと付き合い人脈を形成した。

古井由吉: 江藤淳・吉本隆明・平出隆・松浦寿輝・養老孟司・大江健三郎と

粕谷一希: 1982年、江藤淳は「ユダの季節」を書き、粕谷、中嶋嶺雄、山崎正和が徒党を組んで仲間褒めをしていると批判した。

古井由吉: ことに古井は「朦朧派」（石川達三）や「退屈の美学」（後年の江藤淳による批判）との揶揄も受けたが、他方で秋山駿や柄谷行人らには擁護された。

藤枝静男: 1970年 『欣求浄土』　城山三郎、江藤淳とソ連旅行。

柄谷行人: また、評論に夏目漱石を選んだのは、『漱石とその時代』等の漱石論・保守派的な論客で知られる江藤淳に読んでもらいたかったからだという。同じ年の『群像』11月号に「江藤淳論―「天」の感覚」を発表。柄谷は若い頃には江藤淳の文章を筆写して文章の練習をしていた。1975年にアメリカ・イェール大学に滞在する時、（哲学科や英文科でなく）日本文学の研究・講義をすることになったのも江藤淳の推挙である。

黛敏郎: 1958年、石原慎太郎、江藤淳、大江健三郎、谷川俊太郎、寺山修司、永六輔、福田善之ら若手文化人らと「若い日本の会」を結成。

石原慎太郎: また、大江健三郎、江藤淳、谷川俊太郎、寺山修司、浅利慶太、永六輔、黛敏郎、福田善之ら若手文化人らと「若い日本の会」を結成し、60年安保に反対。

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