濱田庄司の情報 （はまだしょうじ）
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近藤悠三: 当時、河井寛次郎と濱田庄司が東京高等工業を卒業して技手として陶磁を研究しており、悠三は濱田から窯業科学などを学んだ。

河井寛次郎: 1924年、イギリスから帰国した濱田庄司に現地で収集した雑器・スリップウェアを見せられ、濱田から柳を紹介されその民芸理論に深く共感し実用的な陶器制作を新たな目標とした。

柳宗悦: 陶芸家の濱田庄司との交友もこの地ではじまる。

島岡達三: 「益子焼の中興の祖」である濱田庄司に師事し、「縄文象嵌技法」を考案し、陶芸：民芸陶器の重要無形文化財技術保持者（人間国宝）となった。

島岡達三: 初期の島岡は濱田と似たような釉薬、そして登り窯を使い作品を作っていたため自ずと「濱田庄司のコピー」が作られていた。

バーナード＝リーチ: 1952年5月から長期の欧州旅行中の柳宗悦・濱田庄司と再会、帰途同行し1953年2月に再来日した。

志賀直哉: 遺骨は濱田庄司制作の骨壺に納められ青山霊園に葬られたが、1980年（昭和55年）に盗難に遭って行方不明となっている。

柳宗悦: 民衆の暮らしのなかから生まれた美の世界を紹介するため、1925年（大正14年）から「民藝」の言葉を用い、翌年、陶芸家の富本憲吉、濱田庄司、河井寛次郎の四人の連名で「日本民藝美術館設立趣意書」を発表した。

島岡達三: しかしもともと美的な才能があったから進んだ道ではなかったため、どうしようかと思案した末に、学んだ科学的知識を生かせる釉薬に特色を持つことを思い立ち、また東工大在学中に日本民藝館を訪れ、濱田庄司や河井寛次郎の作品に触れ民芸の美に目覚め、また柳宗悦の民芸論に触れ鼓舞され,美的才能が無くとも優れた作品を生み出す事が出来る「民芸陶工の道」へと進むことを決意した。

バーナード＝リーチ: またこの頃、リーチたちのもとを訪れた陶芸家の濱田庄司と友人になり、1920年に濱田とともにイギリスのセント・アイヴスで日本の伝統的な登り窯を開き、1922年には「リーチ・ポタリー」（Leach Pottery）という名の窯を開いた。

柳宗悦: 1952年（昭和27年）5月から、毎日新聞社の後援を得て国際工芸家会議に列席のため志賀直哉、濱田庄司、梅原龍三郎らとヨーロッパ・北米の周遊旅行を行った（志賀と梅原は体調不良などで8月に切り上げ帰国）、翌53年（昭和28年）2月に再会したバーナード・リーチ（18年ぶりに来日）を伴い帰国した。

楠部彌弌: 濱田庄司

田村耕一: 翌年新匠工芸会展に出品、昭和25年（1950年）には濱田庄司の勧めで栃木県窯業指導所（現在の「栃木県産業技術センター 窯業技術支援センター」）技官となり、ココ工芸の結成に参加、のち生活工芸集団結成に加わった。

志賀直哉: 1952年（昭和27年）、古希を迎えた直哉は柳宗悦、濱田庄司と念願のヨーロッパ旅行に出発する。

河井寛次郎: 1914年、東京高等工業学校卒業後は、京都市陶磁器試験場に入所し、東京高等工業学校の後輩でもある濱田庄司とともに1万種以上の釉薬の研究や、中国陶磁など過去の陶磁の模倣や研究も行った。

島岡達三: そして益子焼について、「濱田庄司という雲の上の大将」がいて、あとは皆、気ままに作陶活動をしている、と評した。

田村耕一: 1950年（昭和25年） 濱田庄司の推薦を受け、益子の栃木県窯業指導所技官となる。

島岡達三: 東京工業大学の前身であった東京高等工業学校の先輩であった濱田庄司に学生の時分から益子に直接出向いて弟子入りを志願し認められた。

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