ヴォルテールの情報 （Voltaire）
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兼崎健太郎: 魔劇「今日からマ王!」〜魔王誕生編〜（4月25日 - 5月6日、博品館劇場） - フォン ヴォルテール卿グウェンダル 役 ※

エミリー＝デュ＝シャトレ: 1734年夏、エミリーはヴォルテールを庇護した。ヴォルテールはニュートンの自然哲学に魅了され、フランスの知識階級にニュートン主義を知らしめようとしており、エミリーと意気投合した。ヴォルテールはエミリーにとって結婚後にできた4番目の愛人であり、ヴォルテールがロンドンへの旅行から戻った後に二人は出会った。彼女はヴォルテールをフランス北東部オート＝マルヌ県のシレ＝シュール＝ブーレーズ村 (Cirey-sur-Blaise) の別荘で暮らすよう誘い、二人の交際はこの後長く続いた（夫は寛大にもこれを許していた）。エミリーの助けを得て、ヴォルテールは1738年に『ニュートン哲学要綱』を出版した。ヴォルテールが友人に宛てた手紙や二人がお互いの仕事に関して付けたコメントから判断するに、二人は愛と尊敬を大いに育んでいたようである。

ルイ18世: 信仰心の篤いヴォーギュイヨン公爵が彼の教育係となったが、彼自身はヴォルテールや百科事典編集者による書物を愛好した。

エミリー＝デュ＝シャトレ: 1748年、スタニスワフはヴォルテールとエミリーに参加を呼びかけ、2人はリュネヴィル城に赴いた。ヴォルテールが彼女を看取った。

上田麗奈: リディー&スールのアトリエ 〜不思議な絵画の錬金術士〜（ルーシャ・ヴォルテール）

ジュゼッペ＝バレッティ: その他に、イタリア語の辞典・文法書、およびスペイン語の辞典があり、シェイクスピアとヴォルテールの関する評論がある。

ジャン＝フィリップ＝ラモー: 数々のオペラでヴォルテールと共作し、とりわけ《ナヴァールの姫君

エミリー＝デュ＝シャトレ: しかし、当時はアイザック・ニュートンやヴォルテール達の見解である「速度そのものに直接比例する」が正しいと信じられていたことから、エミリーの見解は大論争を引き起こした。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ）に至ってヴォルテール、ジャン・ル・ロン・ダランベール、ディドロら当時の思想界の主流とほとんど絶交状態となった。そして、こうした立場の故、ヴォルテール、ディドロら他の啓蒙思想家たちの無神論的で文明賛美的な傾向との違いが顕著となり、彼らとの関係は決定的に破局した。

カール＝マルクス: ルソーとヴォルテールとホルバッハとレッシングとハイネとヘーゲルを溶かし合わせたような人材である」と絶賛していた。

カイリー＝ミノーグ: 11月、ラスベガスのベネチアンホテル内にあるヴォルテールでキャリア初の常設公演を開始。

丸山熊雄: 帰国後、ヴォルテールの邦訳紹介を行うかたわら、白秋ゆかりのアルスから悪名高い『戦争文学論』を公刊。

フェルディナント＝ラサール: ゲーテやシラー、ヴォルテール、バイロン、ハイネ、ベルネなどに読み耽った。

イポリット＝テーヌ: このような視点はイギリス研究の先達であったヴォルテールやシャルル・ド・モンテスキューに由来する。

内田魯庵: 以後ヴォルテール、アンデルセン、ディケンズ、デュマ、ゾラ、モーパッサン、シェンキェヴィッチ、ワイルドなどの翻訳を発表した。

松永美穂: 『ヴォルテール、ただいま参上!』（ハンス＝ヨアヒム・シェートリヒ、新潮社） 2015

蒼山日菜: かつてはフランスのフェルネ＝ヴォルテールに在住していた。

弘松芹香: ヴォルテール高校へようこそ（アニック・サビアニ〈ルーラ・コットン・フラピエ〉）

犬養道子: また欧州滞在中は、ジュネーヴ空港に近いフランスの街フェルネ＝ヴォルテールに住み、ライフワークの聖書研究のかたわら、難民支援活動を積極的に展開した。

アレッサンドロ＝マンゾーニ: 1805年に母とともにパリに赴きそこでヴォルテールと文学者クロード・フォリエルの影響を受ける。

ルコント＝ド＝リール: 4歳から14歳までナントに学んで島に戻り、ヴォルテール、ルソー、ラマルティーヌ、ユーゴーなどを読み、詩や随筆を試みた。

アンドレ＝ルウォフ: パリ11区のリセ・ヴォルテールに通い、パリ大学薬学部入学。

ジャン＝ジャック＝ルソー: 社交界には当時最高の美女と評されたデュパン夫人や大物知識人ヴォルテールの姿もあった。

ミハイル＝バクーニン: バクーニンは「もし神が存在しないというなら、それを発明しなければならない」というヴォルテールの著名な文言を逆転させ、「もし神が実在するというなら、それを破棄しなければならない」と述べている。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ヴォルテールは『リスボンの災禍にかんする詩』において神の存在性と慈悲に対する批判をおこなった。これに対して、ヴォルテールに手紙を書いて自説を展開させている。文明への過度の依存が持つリスクに対して警鐘を鳴らすとともに自然と調和することの必要性を説いてヴォルテールの見解に異論を唱えたのである。

イマヌエル＝カント: 前代が啓蒙君主と呼ばれるほどフランス啓蒙哲学に通じ、自らの宮殿にヴォルテールやラ・メトリを呼び寄せたほどだったのに対し、この新しい君主は守旧的であり、宗教神秘主義にも傾倒していた。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ヴォルテールとの関係は好ましいものではなかった。こうしたこともあって、ヴォルテールがジュネーヴで暮らすのを聞き、そこでの生活を断念した。

オーギュスト＝コント: こうした混沌とした時代の中で、コントはフランスの立て直しの必要性を切実に感じており、コンドルセやモンテスキュー、ルソーやヴォルテールを研究したほか、アメリカ合衆国憲法の勉強もしていた。

エミリー＝デュ＝シャトレ: という綴りはヴォルテールによるものだが、現在では普通こちらで呼ばれる）。

カール12世: ヴォルテールの書いた“

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