ヴォルテールの情報 （Voltaire）
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エミリー＝デュ＝シャトレ: 1970年代までは、科学上の功績よりヴォルテールとの関係に注目されていた。

坂口安吾: 安吾は彼らと読書会を開き、モリエール、ヴォルテール、ボーマルシェ、デュアメル などに惹かれた。

ルイ15世: この時代、啓蒙思想がヨーロッパ世界を席巻し、ヴォルテール、シャルル・ド・モンテスキュー、ジャン＝ジャック・ルソーなどがフランスのサロンで活躍している。

マリー＝タッソー: この時期にマリーが蝋人形を制作した著名人として、ヴォルテール、ベンジャミン・フランクリンを挙げることができる。

オーギュスト＝コント: こうした混沌とした時代の中で、コントはフランスの立て直しの必要性を切実に感じており、コンドルセやモンテスキュー、ルソーやヴォルテールを研究したほか、アメリカ合衆国憲法の勉強もしていた。

エミリー＝デュ＝シャトレ: 1734年夏、エミリーはヴォルテールを庇護した。ヴォルテールはニュートンの自然哲学に魅了され、フランスの知識階級にニュートン主義を知らしめようとしており、エミリーと意気投合した。ヴォルテールはエミリーにとって結婚後にできた4番目の愛人であり、ヴォルテールがロンドンへの旅行から戻った後に二人は出会った。彼女はヴォルテールをフランス北東部オート＝マルヌ県のシレ＝シュール＝ブーレーズ村 (Cirey-sur-Blaise) の別荘で暮らすよう誘い、二人の交際はこの後長く続いた（夫は寛大にもこれを許していた）。エミリーの助けを得て、ヴォルテールは1738年に『ニュートン哲学要綱』を出版した。ヴォルテールが友人に宛てた手紙や二人がお互いの仕事に関して付けたコメントから判断するに、二人は愛と尊敬を大いに育んでいたようである。

ベンジャミン＝フランクリン: 1778年4月7日 パリでヴォルテールをフリーメイソンリーに入会させる。

ボーマルシェ: 噂を信じ切っていた民衆たちは、ボーマルシェ邸で武器を探し回ったが、見つかるはずもなく、その代わりに大量に売れ残ったヴォルテール全集を見つけたという。

佐藤亜紀: 近代西洋文学においてはヴォルテール、ドゥニ・ディドロ、マルキ・ド・サド、ジョージ・メレディス、ウィリアム・メイクピース・サッカレー、フョードル・ドストエフスキーらの一部作品を好む。

マリオン＝コティヤール: オルレアンのリセ・ヴォルテール（fr）、パリ16区のリセ・モリエール（fr）、オルレアンの演劇学校（fr）に通った。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ヴォルテールは『リスボンの災禍にかんする詩』において神の存在性と慈悲に対する批判をおこなった。これに対して、ヴォルテールに手紙を書いて自説を展開させている。文明への過度の依存が持つリスクに対して警鐘を鳴らすとともに自然と調和することの必要性を説いてヴォルテールの見解に異論を唱えたのである。

イポリット＝テーヌ: このような視点はイギリス研究の先達であったヴォルテールやシャルル・ド・モンテスキューに由来する。

ベンジャミン＝ディズレーリ: ヴォルテール主義者である父アイザックは息子が文学の世界に浸って神秘主義的になっていくのを懸念し、弁護士事務所で働くようディズレーリを説得した。

エミリー＝デュ＝シャトレ: ヴォルテールは、友人であるフリードリヒ2世に宛てた手紙で、エミリーのことを「彼女は偉大な人物だった。

エンゲルベルト＝ケンペル: ）が出版されたことと、ディドロの『百科全書』の日本関連項目の記述が、ほぼ全て『日本誌』を典拠としたことが原動力となって、知識人の間で一世を風靡し、ゲーテ、カント、ヴォルテール、モンテスキューらも愛読し、19世紀のジャポニスムに繋がってゆく。

ルイ14世: ) の科白を言い放ったというエピソードがヴォルテールの『ルイ14世の時代』に記述されている。

ルイ14世: リシュリュー実父説は1692年にドイツのケルンで出版された『アンヌ・ドートリッシュの情事』と題された小説が出典であり、ヴォルテールの『ルイ十四世の世紀』で言及されたことでお墨付きが与えられてしまった。

石黒史剛: ヴォルテール高校へようこそ（アプルボウム、エルマン、ロベール）

フェルディナント＝ラサール: ゲーテやシラー、ヴォルテール、バイロン、ハイネ、ベルネなどに読み耽った。

ジャック＝カゾット: カゾットは卓越したその腕前でヴォルテールの『ジュネーヴの内戦』 (

ジャン＝ジャック＝ルソー: ヴォルテールとの関係は好ましいものではなかった。こうしたこともあって、ヴォルテールがジュネーヴで暮らすのを聞き、そこでの生活を断念した。

兼崎健太郎: 魔劇「今日からマ王!〜魔王暴走編〜」（11月3日 - 13日、全労済ホール スペース・ゼロ） - フォン ヴォルテール卿グウェンダル 役 ※

アダム＝スミス: この間スミスは、ヴォルテール（1715 - 1771）、ケネー（1694 - 1774）、テュルゴー（1727 - 1781）などのフランス啓蒙思想の重鎮とも交流を持った。この旅行の間に南仏トゥールーズに滞在した際、ヴォルテールらの新教徒カラスの再審請求を求める運動に出会い、のちに『道徳感情論』の第六版でこの問題について言及した。

サマセット＝モーム: モームの文体は非常に平明であるが、その文体はヴォルテールやスコットに学んだものである。

ジャコモ＝カサノヴァ: カサノヴァがその生涯にわたる遍歴において知遇を得た人物には、教皇クレメンス13世、エカチェリーナ2世、フリードリヒ大王（カサノヴァの美貌に関してコメントを残している）、ポンパドゥール夫人、クレビヨン（カサノヴァにフランス語を教えたともいう）、ヴォルテール、ベンジャミン・フランクリンなどがいる。

エミリー＝デュ＝シャトレ: しかし、当時はアイザック・ニュートンやヴォルテール達の見解である「速度そのものに直接比例する」が正しいと信じられていたことから、エミリーの見解は大論争を引き起こした。

カール12世: ヴォルテールの書いた“

ポンパドゥール夫人: タンサン夫人やジョフラン夫人の超一流サロンに出入りするようになり、ヴォルテールやフォントネルら一流の文化人と知り合った。

カミーユ＝ピサロ: 1903年、最後のパリ滞在時には、ヴォルテール河岸にも部屋を借り、ここから見たロワイヤル橋やカルーゼル橋を描いており、第4シリーズと呼ばれる。

ジャン＝フィリップ＝ラモー: （1745年、台本ヴォルテール）

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