ヴォルテールの情報 （Voltaire）
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兼崎健太郎: 魔劇「今日からマ王!〜魔王暴走編〜」（11月3日 - 13日、全労済ホール スペース・ゼロ） - フォン ヴォルテール卿グウェンダル 役 ※

ルイ18世: 信仰心の篤いヴォーギュイヨン公爵が彼の教育係となったが、彼自身はヴォルテールや百科事典編集者による書物を愛好した。

オーギュスト＝コント: こうした混沌とした時代の中で、コントはフランスの立て直しの必要性を切実に感じており、コンドルセやモンテスキュー、ルソーやヴォルテールを研究したほか、アメリカ合衆国憲法の勉強もしていた。

上田麗奈: リディー&スールのアトリエ 〜不思議な絵画の錬金術士〜（ルーシャ・ヴォルテール）

サマセット＝モーム: モームの文体は非常に平明であるが、その文体はヴォルテールやスコットに学んだものである。

エンゲルベルト＝ケンペル: ）が出版されたことと、ディドロの『百科全書』の日本関連項目の記述が、ほぼ全て『日本誌』を典拠としたことが原動力となって、知識人の間で一世を風靡し、ゲーテ、カント、ヴォルテール、モンテスキューらも愛読し、19世紀のジャポニスムに繋がってゆく。

ジャック＝テュルゴー: 1760年スイスにヴォルテールを訪問し、この頃フランソワ・ケネーなどと親交を結ぶ。

レオンハルト＝オイラー: なお、当時のベルリン・アカデミーには近代科学にも明るい哲学者のヴォルテールもいたが、二人が親密になることはなかった。

新城健: ヴォルテール高校へようこそ（ポール・ベランジェ）

兼崎健太郎: 魔劇「今日からマ王!」〜魔王誕生編〜（4月25日 - 5月6日、博品館劇場） - フォン ヴォルテール卿グウェンダル 役 ※

デビッド＝ヒューム: このころから、ヴォルテールに褒められるなど、彼の名声がようやく確立することになる。

イポリット＝テーヌ: このような視点はイギリス研究の先達であったヴォルテールやシャルル・ド・モンテスキューに由来する。

丸山熊雄: 帰国後、ヴォルテールの邦訳紹介を行うかたわら、白秋ゆかりのアルスから悪名高い『戦争文学論』を公刊。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ジュネーヴ市民という匿名を持ってヴォルテールからもプライベートな家族の問題、とりわけ子どもを孤児院に送り捨てた過去をやり玉に挙げられ非難された。

犬養道子: また欧州滞在中は、ジュネーヴ空港に近いフランスの街フェルネ＝ヴォルテールに住み、ライフワークの聖書研究のかたわら、難民支援活動を積極的に展開した。

エミリー＝デュ＝シャトレ: 1734年夏、エミリーはヴォルテールを庇護した。ヴォルテールはニュートンの自然哲学に魅了され、フランスの知識階級にニュートン主義を知らしめようとしており、エミリーと意気投合した。ヴォルテールはエミリーにとって結婚後にできた4番目の愛人であり、ヴォルテールがロンドンへの旅行から戻った後に二人は出会った。彼女はヴォルテールをフランス北東部オート＝マルヌ県のシレ＝シュール＝ブーレーズ村 (Cirey-sur-Blaise) の別荘で暮らすよう誘い、二人の交際はこの後長く続いた（夫は寛大にもこれを許していた）。エミリーの助けを得て、ヴォルテールは1738年に『ニュートン哲学要綱』を出版した。ヴォルテールが友人に宛てた手紙や二人がお互いの仕事に関して付けたコメントから判断するに、二人は愛と尊敬を大いに育んでいたようである。

エミリー＝デュ＝シャトレ: 1748年、スタニスワフはヴォルテールとエミリーに参加を呼びかけ、2人はリュネヴィル城に赴いた。ヴォルテールが彼女を看取った。

蒼山日菜: かつてはフランスのフェルネ＝ヴォルテールに在住していた。

ルイ＝ド＝ジョクール: 戦争や君主国や人物やムハンマドのなどの重要な記事を書き、ディドロやヴォルテールのように明確な政治的立場をとることはなかったが、自由主義的な意見をもっていたことは明らかである。

吉原光: ヴォルテール高校へようこそ（ロブラック）

ベンジャミン＝フランクリン: 1778年4月7日 パリでヴォルテールをフリーメイソンリーに入会させる。

ジャン＝ジャック＝ルソー: その後この書はヴォルテールなど進歩的知識人の反発を強めさせ、進歩の背後に堕落という負の側面を指摘する犬儒性の故に「世紀の奇書」とも評された。

アダム＝スミス: この間スミスは、ヴォルテール（1715 - 1771）、ケネー（1694 - 1774）、テュルゴー（1727 - 1781）などのフランス啓蒙思想の重鎮とも交流を持った。この旅行の間に南仏トゥールーズに滞在した際、ヴォルテールらの新教徒カラスの再審請求を求める運動に出会い、のちに『道徳感情論』の第六版でこの問題について言及した。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ヴォルテールは『リスボンの災禍にかんする詩』において神の存在性と慈悲に対する批判をおこなった。これに対して、ヴォルテールに手紙を書いて自説を展開させている。文明への過度の依存が持つリスクに対して警鐘を鳴らすとともに自然と調和することの必要性を説いてヴォルテールの見解に異論を唱えたのである。

ボーマルシェ: 噂を信じ切っていた民衆たちは、ボーマルシェ邸で武器を探し回ったが、見つかるはずもなく、その代わりに大量に売れ残ったヴォルテール全集を見つけたという。

ジャン＝ジャック＝ルソー: 社交界には当時最高の美女と評されたデュパン夫人や大物知識人ヴォルテールの姿もあった。

坂口安吾: 安吾は彼らと読書会を開き、モリエール、ヴォルテール、ボーマルシェ、デュアメル などに惹かれた。

エミリー＝デュ＝シャトレ: 『プリンキピア』の翻訳は、しばらく日の目を見ず、没後10年経った1759年にヴォルテールによって刊行された。

ベンジャミン＝ディズレーリ: ヴォルテール主義者である父アイザックは息子が文学の世界に浸って神秘主義的になっていくのを懸念し、弁護士事務所で働くようディズレーリを説得した。

石黒史剛: ヴォルテール高校へようこそ（アプルボウム、エルマン、ロベール）

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