ヴォルテールの情報 （Voltaire）
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吉原光: ヴォルテール高校へようこそ（ロブラック）

アレッサンドロ＝マンゾーニ: 1805年に母とともにパリに赴きそこでヴォルテールと文学者クロード・フォリエルの影響を受ける。

デビッド＝ヒューム: このころから、ヴォルテールに褒められるなど、彼の名声がようやく確立することになる。

ルイ14世: ) の科白を言い放ったというエピソードがヴォルテールの『ルイ14世の時代』に記述されている。

林達夫: ファーブル『昆虫記』、ヴォルテール『哲学書簡』、アンリ・ベルクソン『笑い』などを訳した。

ジャン＝フィリップ＝ラモー: （1745年、台本ヴォルテール）

ジャン＝フィリップ＝ラモー: （1744年、台本ヴォルテール）

チェーザレ＝ベッカリーア: 二ヶ月で完成させた著『犯罪と刑罰』Dei delitti e delle pene （1764年）で拷問と死刑への反対論を主張し、教育により犯罪を防止すべきであると説き、ヴォルテールやロシア皇帝エカチェリーナ2世などに賞賛されている。

兼崎健太郎: 魔劇「今日からマ王!〜魔王再降臨〜」（10月1日 - 12日、全労済ホール スペース・ゼロ） - フォン ヴォルテール卿グウェンダル 役 ※

ルイ＝ド＝ジョクール: 戦争や君主国や人物やムハンマドのなどの重要な記事を書き、ディドロやヴォルテールのように明確な政治的立場をとることはなかったが、自由主義的な意見をもっていたことは明らかである。

坂口安吾: 安吾は彼らと読書会を開き、モリエール、ヴォルテール、ボーマルシェ、デュアメル などに惹かれた。

イマヌエル＝カント: 前代が啓蒙君主と呼ばれるほどフランス啓蒙哲学に通じ、自らの宮殿にヴォルテールやラ・メトリを呼び寄せたほどだったのに対し、この新しい君主は守旧的であり、宗教神秘主義にも傾倒していた。

ジェームズ＝ラッセル＝ローウェル: フランスにはラブレーが、モリエールが、ヴォルテールがいる。

蒼山日菜: かつてはフランスのフェルネ＝ヴォルテールに在住していた。

丸山熊雄: 帰国後、ヴォルテールの邦訳紹介を行うかたわら、白秋ゆかりのアルスから悪名高い『戦争文学論』を公刊。

ボーマルシェ: ヴォルテールはグズマン夫人の取り巻きと親しかったこともあって、はじめのうちはボーマルシェに好意的でなかったが、発表された『覚え書』や当事者たちの反応を自身で精査するうちにボーマルシェに傾いていき、『第四の覚え書』で完全に彼を支持するに至った。

ミハイル＝バクーニン: バクーニンは「もし神が存在しないというなら、それを発明しなければならない」というヴォルテールの著名な文言を逆転させ、「もし神が実在するというなら、それを破棄しなければならない」と述べている。

カール＝マルクス: ルソーとヴォルテールとホルバッハとレッシングとハイネとヘーゲルを溶かし合わせたような人材である」と絶賛していた。

エミリー＝デュ＝シャトレ: 1748年、スタニスワフはヴォルテールとエミリーに参加を呼びかけ、2人はリュネヴィル城に赴いた。ヴォルテールが彼女を看取った。

ジャン＝フィリップ＝ラモー: 数々のオペラでヴォルテールと共作し、とりわけ《ナヴァールの姫君

犬養道子: また欧州滞在中は、ジュネーヴ空港に近いフランスの街フェルネ＝ヴォルテールに住み、ライフワークの聖書研究のかたわら、難民支援活動を積極的に展開した。

ルイ14世: 72年もの在位期間はフランス史上最長であり、18世紀の啓蒙主義思想家ヴォルテールはルイ14世の治世を「大世紀」（グラン・シエクル Grand Siècle）と称えている。

ジャン＝ジャック＝ルソー: その後この書はヴォルテールなど進歩的知識人の反発を強めさせ、進歩の背後に堕落という負の側面を指摘する犬儒性の故に「世紀の奇書」とも評された。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ヴォルテールは『リスボンの災禍にかんする詩』において神の存在性と慈悲に対する批判をおこなった。これに対して、ヴォルテールに手紙を書いて自説を展開させている。文明への過度の依存が持つリスクに対して警鐘を鳴らすとともに自然と調和することの必要性を説いてヴォルテールの見解に異論を唱えたのである。

サマセット＝モーム: モームの文体は非常に平明であるが、その文体はヴォルテールやスコットに学んだものである。

エミリー＝デュ＝シャトレ: 1970年代までは、科学上の功績よりヴォルテールとの関係に注目されていた。

エミリー＝デュ＝シャトレ: 1734年夏、エミリーはヴォルテールを庇護した。ヴォルテールはニュートンの自然哲学に魅了され、フランスの知識階級にニュートン主義を知らしめようとしており、エミリーと意気投合した。ヴォルテールはエミリーにとって結婚後にできた4番目の愛人であり、ヴォルテールがロンドンへの旅行から戻った後に二人は出会った。彼女はヴォルテールをフランス北東部オート＝マルヌ県のシレ＝シュール＝ブーレーズ村 (Cirey-sur-Blaise) の別荘で暮らすよう誘い、二人の交際はこの後長く続いた（夫は寛大にもこれを許していた）。エミリーの助けを得て、ヴォルテールは1738年に『ニュートン哲学要綱』を出版した。ヴォルテールが友人に宛てた手紙や二人がお互いの仕事に関して付けたコメントから判断するに、二人は愛と尊敬を大いに育んでいたようである。

ジャコモ＝カサノヴァ: カサノヴァがその生涯にわたる遍歴において知遇を得た人物には、教皇クレメンス13世、エカチェリーナ2世、フリードリヒ大王（カサノヴァの美貌に関してコメントを残している）、ポンパドゥール夫人、クレビヨン（カサノヴァにフランス語を教えたともいう）、ヴォルテール、ベンジャミン・フランクリンなどがいる。

弘松芹香: ヴォルテール高校へようこそ（アニック・サビアニ〈ルーラ・コットン・フラピエ〉）

ベンジャミン＝ディズレーリ: ディズレーリの父アイザックはヴォルテール主義者であり、ユダヤ教会にお布施を納めていたが、ユダヤ教の儀式にもほとんど出席しなかった。

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