ヴォルテールの情報 （Voltaire）
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イマヌエル＝カント: 前代が啓蒙君主と呼ばれるほどフランス啓蒙哲学に通じ、自らの宮殿にヴォルテールやラ・メトリを呼び寄せたほどだったのに対し、この新しい君主は守旧的であり、宗教神秘主義にも傾倒していた。

レオンハルト＝オイラー: なお、当時のベルリン・アカデミーには近代科学にも明るい哲学者のヴォルテールもいたが、二人が親密になることはなかった。

オーギュスト＝コント: こうした混沌とした時代の中で、コントはフランスの立て直しの必要性を切実に感じており、コンドルセやモンテスキュー、ルソーやヴォルテールを研究したほか、アメリカ合衆国憲法の勉強もしていた。

ジェームズ＝ラッセル＝ローウェル: フランスにはラブレーが、モリエールが、ヴォルテールがいる。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ジュネーヴ市民という匿名を持ってヴォルテールからもプライベートな家族の問題、とりわけ子どもを孤児院に送り捨てた過去をやり玉に挙げられ非難された。

松永美穂: 『ヴォルテール、ただいま参上!』（ハンス＝ヨアヒム・シェートリヒ、新潮社） 2015

蒼山日菜: かつてはフランスのフェルネ＝ヴォルテールに在住していた。

ルイ14世: リシュリュー実父説は1692年にドイツのケルンで出版された『アンヌ・ドートリッシュの情事』と題された小説が出典であり、ヴォルテールの『ルイ十四世の世紀』で言及されたことでお墨付きが与えられてしまった。

ロバート＝ウォルポール: 1726年にイギリスを訪れたヴォルテールは旅行記『哲学書簡』でウォルポール政権下のイギリスを観察、宗教対立がなく商業がイギリスの繁栄を築いたと称賛している。

ミハイル＝バクーニン: バクーニンは「もし神が存在しないというなら、それを発明しなければならない」というヴォルテールの著名な文言を逆転させ、「もし神が実在するというなら、それを破棄しなければならない」と述べている。

ジャン＝ジャック＝ルソー: その後この書はヴォルテールなど進歩的知識人の反発を強めさせ、進歩の背後に堕落という負の側面を指摘する犬儒性の故に「世紀の奇書」とも評された。

カミーユ＝ピサロ: 1903年、最後のパリ滞在時には、ヴォルテール河岸にも部屋を借り、ここから見たロワイヤル橋やカルーゼル橋を描いており、第4シリーズと呼ばれる。

上田麗奈: リディー&スールのアトリエ 〜不思議な絵画の錬金術士〜（ルーシャ・ヴォルテール）

ボーマルシェ: 初のヴォルテール全集を刊行したことでも知られている。もはやフランス革命を論ずる時代ではなく、行動に移す時代であったこと、ヴォルテールの死去によって人気が落ちたことなどが理由として挙げられる。

内田魯庵: 以後ヴォルテール、アンデルセン、ディケンズ、デュマ、ゾラ、モーパッサン、シェンキェヴィッチ、ワイルドなどの翻訳を発表した。

トリスタン＝ツァラ: キャバレー・ヴォルテールを中心に行われた徹底的に言語の意味性を剥ぎ取る手法と挑発的なパフォーマンスで、ヨーロッパ中の芸術家に衝撃を与えた。

カール＝マルクス: ルソーとヴォルテールとホルバッハとレッシングとハイネとヘーゲルを溶かし合わせたような人材である」と絶賛していた。

ジャック＝カゾット: カゾットは卓越したその腕前でヴォルテールの『ジュネーヴの内戦』 (

ポンパドゥール夫人: ポンパドゥール夫人は美貌ばかりでなく学芸的な才能に恵まれ、サロンを開いてヴォルテールやディドロなどの啓蒙思想家と親交を結んだ。

兼崎健太郎: 魔劇「今日からマ王!〜魔王再降臨〜」（10月1日 - 12日、全労済ホール スペース・ゼロ） - フォン ヴォルテール卿グウェンダル 役 ※

ルコント＝ド＝リール: 4歳から14歳までナントに学んで島に戻り、ヴォルテール、ルソー、ラマルティーヌ、ユーゴーなどを読み、詩や随筆を試みた。

佐藤亜紀: 近代西洋文学においてはヴォルテール、ドゥニ・ディドロ、マルキ・ド・サド、ジョージ・メレディス、ウィリアム・メイクピース・サッカレー、フョードル・ドストエフスキーらの一部作品を好む。

ジャコモ＝カサノヴァ: カサノヴァがその生涯にわたる遍歴において知遇を得た人物には、教皇クレメンス13世、エカチェリーナ2世、フリードリヒ大王（カサノヴァの美貌に関してコメントを残している）、ポンパドゥール夫人、クレビヨン（カサノヴァにフランス語を教えたともいう）、ヴォルテール、ベンジャミン・フランクリンなどがいる。

兼崎健太郎: 魔劇「今日からマ王!」〜魔王誕生編〜（4月25日 - 5月6日、博品館劇場） - フォン ヴォルテール卿グウェンダル 役 ※

ルイ14世: ) の科白を言い放ったというエピソードがヴォルテールの『ルイ14世の時代』に記述されている。

アダム＝スミス: この間スミスは、ヴォルテール（1715 - 1771）、ケネー（1694 - 1774）、テュルゴー（1727 - 1781）などのフランス啓蒙思想の重鎮とも交流を持った。この旅行の間に南仏トゥールーズに滞在した際、ヴォルテールらの新教徒カラスの再審請求を求める運動に出会い、のちに『道徳感情論』の第六版でこの問題について言及した。

カイリー＝ミノーグ: 11月、ラスベガスのベネチアンホテル内にあるヴォルテールでキャリア初の常設公演を開始。

ジャン＝ジャック＝ルソー: ヴォルテールは『リスボンの災禍にかんする詩』において神の存在性と慈悲に対する批判をおこなった。これに対して、ヴォルテールに手紙を書いて自説を展開させている。文明への過度の依存が持つリスクに対して警鐘を鳴らすとともに自然と調和することの必要性を説いてヴォルテールの見解に異論を唱えたのである。

イマヌエル＝カント: カントはヴォルテールなどと同様に反ユダヤ主義の思想を持っていたことでも知られている。

ルイ14世: 72年もの在位期間はフランス史上最長であり、18世紀の啓蒙主義思想家ヴォルテールはルイ14世の治世を「大世紀」（グラン・シエクル Grand Siècle）と称えている。

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