正岡子規の情報 （まさおかしき）
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歌原奈緒: 俳人正岡子規は遠縁である（子規の母方の祖母が歌原家の出身）。

又吉直樹: 携帯の待受け画面は太宰治（昔は正岡子規だったこともある）で、以前に三鷹市下連雀の築60年以上の風呂なしアパートに住んでいた時期があったが、過去に読んだことのある「太宰の家から吉祥寺への行き方」と同じであったため三鷹図書館で詳細に調べてみると、その住所が太宰家の旧住所にあたることが判明した。

長塚節: 19歳の時、家で購読していた新聞「日本」に連載された正岡子規の『歌よみに与ふる書』を読み、その写生説に激しく共感、21歳になると子規の許を直接訪ね、入門、『アララギ』の創刊に携わることになる。そのため、子規門人の間で「節こそが正岡子規の詠風の正統な後継者である」との評価が生まれた。

原敬: 達は正岡子規の門人として抱琴の号を持ち、「ホトトギス」にも投稿する俳人でもあった。

尾崎紅葉: 俳人としても角田竹冷らとともに秋声会を興し、正岡子規と並んで新派と称された。

佐藤春夫: 父の豊太郎は正岡子規に私淑した文人でもある。

高浜虚子: 1歳上の河東碧梧桐と同級になり、彼を介して正岡子規に兄事し俳句を教わる。

坪内稔典: 大学時代はパチンコに勤しみ、その間に正岡子規などを読むような生活を送っていたが、学生結婚を機に本格的に子規研究を始めた。

谷川俊: 正岡子規物語〜新・糸瓜咲きて

夏目漱石: 1902年（明治35年）9月 - 正岡子規没。

飯田蛇笏: 1900年（明治30年）には東京において正岡子規が『ホトトギス』紙上で俳句革新を開始すると、山梨県でも河東碧梧桐に師事した堀内柳南や神奈桃村ら新興俳人が出現した。

逢川じゅん: 「糸瓜咲て〜正岡子規物語〜」

酒井若菜: この書物に興味を持ったきっかけとして、正岡子規が「源実朝以後、歌人の名に値するものは橘曙覧ただ一人」と評したことを挙げているが、現代語訳されたものを読んでみて、「なんとほのぼのとした歌集なんだ！」と衝撃を受けて、そして「こんなにもほのぼのとしたものを称賛する感性って素敵」と、正岡も好きになったという。

河東碧梧桐: 正岡子規の高弟として高浜虚子と並び称され、俳句革新運動の代表的人物として知られる。

坪内稔典: 『正岡子規 創造の共同性』リブロポート・シリーズ民間日本学者 1991年

神尾晋一郎: 声のプロフェッショナルが奏でる日本文学「吾輩は猫である-はじまりの漱石-」（2020年10月30日・11月1日、紀伊國屋サザンシアター TAKASHIMAYA） - 正岡子規・迷亭（30日・1日〈12時半公演〉）、夏目金之助・主人（1日〈18時公演〉）役 他

白石稔: 文豪とアルケミスト（正岡子規）

朝倉文夫: 初め俳句を志しており正岡子規に師事しようと願っていたが、奇しくも上京した当日の9月20日がまさに子規の通夜であった。

岸田森: わが兄はホトトギス（1978年、RNB） - 正岡子規 ※南海放送開局25周年記念ドラマ

真下五一: 『へちまの水 正岡子規の生涯』刀江書院 1959

斎藤茂吉: 高校時代に正岡子規の歌集を読んでいたく感動、歌人を志し、左千夫に弟子入りした。

矢野隆司: 福島高等商業学校教授、正岡子規門弟。

折口信夫: 歌人としては正岡子規の「根岸短歌会」、後「アララギ」に「釈迢空」の名で参加し、作歌や選歌をしたが、やがて自己の作風と乖離し、アララギを退会する。

おにぎり: 1898年（明治31年） - 正岡子規が俳句集『月見』を刊行。

坪内稔典: 研究者としての専門は日本近代文学で、特に正岡子規に関する著作・論考が多い。

佐山裕亮: 『KEIKI 〜夏目漱石推理帳〜』（2009年10月）- 正岡子規

ジェームス三木: ミュージカル『正岡子規』（2010年、わらび座）

斎藤茂吉: 1931年（昭和6年）：「正岡子規」「明治大正和歌史」執筆。

福山潤: 火の鳥“道後温泉編”（正岡子規）

夏目漱石: 1月 - 正岡子規との親交が始まる。

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