尾崎紅葉の情報 （おざきこうよう）
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田村俊子: 露伴を選んだ理由は、その作品からでなく、尾崎紅葉が「金色夜叉」の上演につききりでやかましく言っているのと反対に、露伴は「ひげ男」の上演に一切無干渉だという新聞記事を読み、人格に惚れたためだった。

徳田秋声: なお『和解』は、秋声宅の敷地内に建築したばかりのフジハウスというアパートで鏡花の実弟の泉斜汀（1880年 - 1933年）が病死したことがきっかけで、かつて長編『黴』の中の尾崎紅葉に関する表現を巡り疎遠になっていた鏡花との間に一応の和解が成立したことを書いた作品である。

沢田正二郎: 『金色夜叉』（尾崎紅葉作）、演技座（近代劇協会の公演、荒尾譲介役）(1915.7)

江見水蔭: またこの頃、巖谷小波が塾に入り知り合うようになり、1888年に小波とともに尾崎紅葉を訪ねた。

巌谷大四: 『尾崎紅葉』人物往来社 1967

緑川光: 文豪とアルケミスト（尾崎紅葉）

国木田独歩: これらの作品は後に、1905年に『独歩集』、1906年に『運命』と纏められて刊行され、高く評価されたが、作品発表当時の文壇はまだ尾崎紅葉と幸田露伴が主流の、いわゆる「紅露時代」であり、時代に早過ぎた独歩の作品はあまり理解されず、文学一本では生計を立てられなかった。

徳田秋声: 尾崎紅葉門下であったが、現実社会に目を向け『新世帯』『足迹』『黴』『爛』『あらくれ』などを発表。

泉鏡花: 尾崎紅葉に師事した。

内田魯庵: 同年ドストエフスキーの『罪と罰』の英訳を読んで衝撃を受け、さらに二葉亭四迷や坪内逍遥と親交を結ぶことによって文学について深く考えるようになり、尾崎紅葉、山田美妙らの硯友社の遊戯文学を批判、1894年（明治27年）に三文字屋金平の名で刊行した『文学者となる法』では当時の文壇の俗物性を皮肉った。

泉鏡花: 1889年（明治22年） - 尾崎紅葉の『二人比丘尼色懺悔』を読んで文学に志す。

瀬田ひろ美: 「金色夜叉」（尾崎紅葉原作　原田一樹作・演出）（キンダースペース）赤樫満枝

中川翔子: サタデーバリューフィーバー（あらすじで楽しむ 世界名作劇場）（2007年6月9日、日本テレビ）- 尾崎紅葉の『金色夜叉』をドラマ仕立て（声とお宮役）で解説

瀬沼夏葉: 本野英吉郎の紹介を受けて1901年2月に恪三郎が尾崎紅葉を訪問して郁子の入門が許可され、翌3月には女性の弟子としては初めて紅葉の号から一字をとって夏葉の雅号をもらっている。

田山花袋: 尾崎紅葉のもとで修行したが、後に国木田独歩、柳田國男らと交わる。

沢柳政太郎: 同級には狩野亨吉、上田萬年、幸田露伴、尾崎紅葉などがいた。

巌谷小波: 尾崎紅葉らと交わって、機関誌「我楽多文庫」に『五月鯉』などの小説を発表したが、少年少女のセンチメンタルな恋愛を描く作品が多かった。

田山花袋: 翌年に尾崎紅葉のところに入門、その指示で江見水蔭の指導を受ける。

佐藤義亮: 当時、高山樗牛ら赤門派（帝国大学関係）の新人作家や泉鏡花ら尾崎紅葉門下が文壇に登場し、百花繚乱の文学時代が現出しており、文学熱がますます高じた義亮は、1895年（明治28年）3月に積善学舎を辞め上京する。

川端康成: 同月、「紅葉祭」（尾崎紅葉忌）のために熱海聚楽ホテル滞在。

佐藤義亮: 同誌の3号からは「文界小観」という批評欄で硯友社派に対する批判を行い、尾崎紅葉の怒りを買い、紅葉は新声社員に会うことはなかったという。

森敦: 尾崎紅葉『金色夜叉』現代語訳『明治の古典』学習研究社、1982年

山田美妙: 予備門在学中の1885年（明治18年）に友人の尾崎紅葉、石橋思案、丸岡九華らと文学結社である硯友社を結成し、雑誌『我楽多文庫』を編集・刊行、第1、2集に曲亭馬琴風の処女作「竪琴草紙」を発表する。また1882年の『新体詩抄』以来の新体詩への意気込みで、縁山散史こと尾崎紅葉、延春亭主人こと丸岡九華とともに『新体詞選』を刊行する。

溝口健二: また、寄席で講談や落語に親しむなど江戸趣味に凝り始め、トルストイ、ゾラ、モーパッサンなどの外国文学や尾崎紅葉、夏目漱石、泉鏡花、永井荷風らの小説を読み漁った。

橋本治: 尾崎紅葉著『金色夜叉』を種本にした翻案小説『黄金夜界』が遺作となった。

上田萬年: 東京府第一中学変則科（現・都立日比谷）の同期には、澤柳政太郎、狩野亨吉、岡田良平、幸田露伴、尾崎紅葉らがいた。

山田美妙: 1874年に私立烏森学校入学し、この頃尾崎徳太郎（尾崎紅葉）と知り合う。

幸田露伴: 尾崎紅葉とともに紅露時代と呼ばれる時代を築いた。

菊池幽芳: 三女・豊乃 ‐ 尾崎紅葉二男・夏彦の妻。

徳田秋声: 翌1892年（明治25年）、友人の桐生悠々と上京し尾崎紅葉の門を叩くが、玄関番の泉鏡花に不在を告げられて辞去。

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