鶴見俊輔の情報 （つるみしゅんすけ）
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佐藤忠男: また、1954年に『思想の科学』に大衆映画論「任侠について」を投稿し、鶴見俊輔の絶賛をうける。

日高六郎: 1976年に、思想の科学研究会で交流のある鶴見俊輔の勧めで京都精華短期大学教授に就任する。

澤地久枝: 『原発への非服従 私たちが決意したこと』鶴見俊輔,奥平康弘,大江健三郎共著 岩波ブックレット 2011

小田実: 反戦の論理 全国縦断日米反戦講演記録 鶴見俊輔,開高健共編 河出書房新社 1967

山口文憲: ベ平連の活動で、鶴見俊輔、小田実、武藤一羊、鶴見良行、室謙二らを知る。

松田哲夫: 鶴見俊輔・佐藤忠男・北杜夫編『現代マンガ』1969年 - 1971年

澤地久枝: 『憲法九条、未来をひらく』井上ひさし,梅原猛,大江健三郎,奥平康弘,小田実,加藤周一, 鶴見俊輔,三木睦子共著 岩波ブックレット 2005

松田哲夫: 鶴見俊輔、中川六平編『天皇百話』1989年

柳兼子: 【出演者】：宇野功芳、鶴見俊輔、高崎保男、水尾比呂志、柳宗理、柳宗民、柳宗玄、深緑夏代、佐々木信男、三上かーりん、小林道夫、武岡登士子、武岡徹、大島久子、佐藤公孝、菅野沖彦、相川マチ、軽部久子、栗本尊子、塚田佳男

杉山龍丸: 鶴見俊輔『夢野久作 迷宮の住人』 20巻、リブロポート〈シリーズ民間日本学者〉、1989年。

東郷文彦: 同時期に、ハーバード大学に留学していた鶴見俊輔と親しかった。

中山茂: 「民間学事典」（三省堂、1997）、鹿野政直・鶴見俊輔共編

熊谷真菜: 同研究会の桑原武夫、多田道太郎、鶴見俊輔らに師事し、たこ焼き研究を志すことになった（熊谷は後年、多田道太郎を恩師と呼んでいる）。

南伸坊: 鶴見俊輔『大切にしたいものは何？―鶴見俊輔と中学生たち』（2002年）

河合隼雄: また上記の山口昌男や中村雄二郎をはじめ、梅原猛、鶴見俊輔、森毅、白洲正子、安野光雅、山折哲雄、谷川俊太郎、柳田邦男、養老孟司、工藤直子、安藤忠雄、村上春樹、中沢新一など交友関係は多岐に渡った。

杉山龍丸: 1965年(昭和40年)46歳、小田実、鶴見俊輔、開高健、小松左京、篠田正浩ら、20数名と共に「ベトナムに平和を!市民文化団体連合」(後の「ベトナムに平和を!市民連合」)に参加する。

熊谷真菜: 「現風研の今後を予感する このあたりの者でござる」 鶴見俊輔・多田道太郎・高橋千鶴子・熊谷真菜

加太こうじ: 紙芝居衰退後の1959年に同じ金町にすんでいた鶴見俊輔と常磐線の車両中で偶然出会ったことをきっかけに、大正、昭和の庶民史、世相・風俗・文化史などの評論を始める。

小田実: 平和を呼ぶ声 ベトナム反戦・日本人の願い 鶴見俊輔,開高健共編 番町書房 1967

尾崎秀実: 鶴見俊輔は尾崎を「国士」と評した。

川上弘美: 『パレード』（吉富貴子絵）平凡社、2002年（新潮文庫、鶴見俊輔解説、2007年） - 『センセイの鞄』の番外編

佐藤忠男: 1959年、加太こうじ、森秀人、鶴見俊輔、虫明亜呂無、邑井操、柳田邦夫、タカクラ・テル、福田定良らと大衆芸術研究会を創設。

谷沢永一: 1996年2月発行の『悪魔の思想』では、日本を貶めた進歩的文化人12名（大内兵衛、大江健三郎、大塚久雄、加藤周一、久野収、向坂逸郎、坂本義和、竹内好、鶴見俊輔、丸山真男、安江良介、横田喜三郎）を実名と具体例を挙げて批判した。

池内紀: 『新・ちくま文学の森』（鶴見俊輔、安野光雅、井上ひさし、森毅と共編）筑摩書房 1994-1996

吉本隆明: 小熊英二『<民主>と<愛国>』によれば、竹内好は、吉本の論じ方は「非常に文学的とか、あるいは詩的発想」だと述べ、鶴見俊輔は、すべてを「全否定」して純粋さを追求する姿勢に「非常に宗教性を感じる」と指摘し、吉本の「擬制」批判は「『すべてのニセモノを倒せ』というスローガンに読み替えられて」「学生の純粋好みを結びついた」と評している。

小泉文夫: 小泉文夫、阿久悠、鶴見俊輔、多田道太郎、佐藤誠三郎、山本真純、井上ひさし、富岡多恵子、宮川泰『歌は世につれ シンポジウム：今日の大衆と音楽』講談社、1978年8月。

中井英夫: 同級生に後の文部大臣の永井道雄、後の中央公論社社長の嶋中鵬二、哲学者の鶴見俊輔がいる。

柳瀬睦男: 『科学と信仰のあいだで』編集グループSURE シリーズ鶴見俊輔と考える 2008

ウィラード＝クワイン: クワインの研究室は、ドナルド・デイヴィッドソン、デイヴィッド・ルイス、ダニエル・デネット、ギルバート・ハーマン、鶴見俊輔、ダグフィン・フォレスダール、王浩、ユーグ・ルブラン、ヘンリー・ヒズなど、多くの著名な哲学者を輩出した。

鶴見和子: 弟は哲学者の鶴見俊輔。

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