森有礼の情報 （もりありのり）
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有馬頼義: 父・頼寧の実母・寛子は岩倉具視の娘であったが、頼寧出産後、有馬家によって一方的に理由不詳のまま岩倉家に返され、離婚に追い込まれた（後に森有礼と再婚）。

榎本武揚: 同日暗殺された文部大臣・森有礼の後任として、3月22日、逓信大臣から文部大臣へ横滑りする。

明治天皇: 第1次伊藤内閣の閣僚人事について天皇は伊藤の上奏した人事案をほぼ認めているが、唯一文部大臣森有礼のみ難色を示した。

ハーバート＝スペンサー: 1883年の4月9日にはアシニアーム・クラブにてアーネスト・サトウとスペンサーと共に森有礼が会談をしている（このあと5月5日板垣退助とスペンサーの会談が行われた）。

高橋是清: 帰国後の1873年（明治6年）、サンフランシスコで知遇を得た森有礼に薦められて文部省に入省し、十等出仕となる。

大久保利通: 鮫島武之助 「森有礼さんが公使として赴任を命ぜられた時のことであった。

伊沢修二: 内閣制度が発足し、1885年（明治18年）に森有礼が文部大臣に就任すると、教科書の編纂などに務める。

中村正直: また、1873年（明治6年）、国内における学術団体の嚆矢とされる明六社の設立に参加、福澤諭吉、森有礼、西周、加藤弘之らとともに主要メンバーとして啓蒙思想の普及に努め、機関誌「明六雑誌」の執筆を行う。

城所英夫: 第35話「唱歌事始め」 - 森有礼

五代友厚: 慶応元年（1865年）、藩命により寺島宗則・森有礼らとともに薩摩藩遣英使節団として英国に出発し、さらに欧州各地を巡歴。

折田彦市: なお、1875年に京都に同志社を設立した新島襄のアメリカ滞在（1865年 - 1875年、フィリップス・アカデミー→アマースト大学）は折田と重複しており、駐米公使森有礼や岩倉使節団とも関係を持った。

林竹二: 森有礼について研究した。

津田梅子: 新暦1872年5月1日には駐米少弁務使森有礼の斡旋で、留学生5人はワシントン市内に集められて同じ家に住まわされ、生活に必要な最低限の英語の勉強をさせられた。

加藤弘之: 維新後はじめは天賦人権説に拠った啓蒙思想の傾向が強く、1873年（明治6年）には福澤諭吉、森有礼、西周らとともに明六社を結成、啓蒙活動を展開した。

ディーン・フジオカ: 3月には、テレビ朝日系ドラマ『津田梅子〜お札になった留学生〜』に森有礼役で出演し、4月からは日本テレビ系土曜ドラマ『パンドラの果実〜科学犯罪捜査ファイル〜』にて主演を務める。

山尾庸三: 森有礼（薩摩藩第一次英国留学生の一人で、英国留学中に山尾・野村・遠藤に会っている）「長州之人三人も追々落会仕り観察仕候処候。

高橋是清: 1869年（明治元年）旧暦12月：帰国し森有礼家の書生となる。

福澤諭吉: 明治9年（1876年）2月、諭吉は懇意にしていた森有礼の屋敷で寺島宗則や箕作秋坪らとともに、初めて大久保利通と会談した。

服部金太郎: 将棋を愛好しており、福沢諭吉、森有礼、芳川顕正らとともに名人小野五平の後援者であった。

折田彦市: 2歳年長の森有礼は、造士館に同時期に学び、以後さまざまな形で折田の人生と関わった。折田は6人の男子に「有」の字の入った名前を付けているが、これは、森有礼に対する敬愛の念から出たものとされている。

中村正直: 六大教育家のうちの3名のクリスチャン（あと2人は森有礼と新島襄）のうちの1人。

関屋綾子: 綾子は森有礼の孫娘として生まれ（祖母の森寛子は岩倉具視の娘である）、宮内官僚・関屋貞三郎の三男・光彦に嫁いだ。

折田彦市: 長老派教会の大学である同校を受験したのはコーウィンの勧めであるといわれるが、森有礼も大きく関わっているとされる。折田の入学の際には森有礼がプリンストンまで赴き、保証人としてサインをしている。

芳川顕正: 将棋を愛好しており、福沢諭吉、森有礼、服部金太郎らとともに名人小野五平の後援者であった。

明治天皇: 「教育に関しては、儒学を基本にすべし」とする元田の最大の理解者でもあり、教育行政のトップに田中不二麿や森有礼のような西洋的な教育論者が任命されたことには不快感を抱いていた。

五代友厚: また森有礼（当時19歳）は、帰国後は明治政府に出仕し、初代文部大臣を務めた他、一橋大学を創設し、明六社会長、東京学士会院初代会員を務め、明治六大教育家に数えられるようになる。

板垣退助: 洋行中には板垣は宿願であったスペンサーとの会見を実現したが、斡旋した森有礼はほとんど板垣による独演会であったとしている。

新島襄: 当初、密航者として渡米した襄であったが、初代の駐米公使となった森有礼によって正式な留学生として認可された。

ハーバート＝スペンサー: 1883年、英国公使の森有礼の斡旋で、板垣がスペンサーと会見した時、板垣が「白色人種の語る自由とは、実質としては有色人種を奴隷の如く使役した上に成り立ってる自由であり、これは白人にとって都合の良い欺瞞に満ちた自由である」と発言したことに対して、スペンサーは、「封建制をようやく脱した程度の当時の未だ憲法をも有していない日本が、白人社会と肩を並べて語るには傲慢である」と論を退け、板垣の発言を「空理空論」となじり、尚も反論しようとする板垣の発言を制し「NO、NO、NO…」と席を立ち喧嘩別れのようになる一幕があった。

折田彦市: 旧知の森有礼は、当時駐米公使としてアメリカに赴任していた。

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