森有礼の情報 （もりありのり）
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福澤諭吉: 当時の文部官吏には隆一や田中不二麿・森有礼ら諭吉派官吏が多かったため、1873年（明治6年）、慶應義塾と東京英語学校（かつての開成学校でのち大学予備門さらに旧制一高に再編され、現：東京大学教養学部）は、例外的に徴兵令免除の待遇を受けることになった。

明治天皇: 「教育に関しては、儒学を基本にすべし」とする元田の最大の理解者でもあり、教育行政のトップに田中不二麿や森有礼のような西洋的な教育論者が任命されたことには不快感を抱いていた。

服部金太郎: 将棋を愛好しており、福沢諭吉、森有礼、芳川顕正らとともに名人小野五平の後援者であった。

明治天皇: ついで11月10日には森有礼が駐清公使に任じられた。

五代友厚: 五代は、明治維新の3年前の1865年に森有礼らを選抜し、7か月にわたって英仏を視察して産業や学校・病院の仕組みを輸入し、森は1875年に東京で商法講習所を開設した。

津田梅子: 新暦1872年5月1日には駐米少弁務使森有礼の斡旋で、留学生5人はワシントン市内に集められて同じ家に住まわされ、生活に必要な最低限の英語の勉強をさせられた。

西郷隆盛: 同年7月27日、鹿児島藩士で集議院徴士の横山安武（森有礼の実兄）が時勢を非難する諫言書を太政官正院の門に投じて自刃した。

加藤弘之: 維新後はじめは天賦人権説に拠った啓蒙思想の傾向が強く、1873年（明治6年）には福澤諭吉、森有礼、西周らとともに明六社を結成、啓蒙活動を展開した。

ハーバート＝スペンサー: 1883年、英国公使の森有礼の斡旋で、板垣がスペンサーと会見した時、板垣が「白色人種の語る自由とは、実質としては有色人種を奴隷の如く使役した上に成り立ってる自由であり、これは白人にとって都合の良い欺瞞に満ちた自由である」と発言したことに対して、スペンサーは、「封建制をようやく脱した程度の当時の未だ憲法をも有していない日本が、白人社会と肩を並べて語るには傲慢である」と論を退け、板垣の発言を「空理空論」となじり、尚も反論しようとする板垣の発言を制し「NO、NO、NO…」と席を立ち喧嘩別れのようになる一幕があった。

中川小十郎: これは、森有礼文部大臣当時、大日本教育会が懸賞論文を募集したものに応募したもので、「一等」に選ばれている。

伊沢修二: 内閣制度が発足し、1885年（明治18年）に森有礼が文部大臣に就任すると、教科書の編纂などに務める。

ディーン・フジオカ: 3月には、テレビ朝日系ドラマ『津田梅子〜お札になった留学生〜』に森有礼役で出演し、4月からは日本テレビ系土曜ドラマ『パンドラの果実〜科学犯罪捜査ファイル〜』にて主演を務める。

榎本武揚: 同日暗殺された文部大臣・森有礼の後任として、3月22日、逓信大臣から文部大臣へ横滑りする。

吉原重俊: 明治6年に森有礼、福澤諭吉、西周、津田真道らが起こした啓蒙学術団体である明六社の会員と成った。

折田彦市: 同じ時期、造士館では2歳年上の森有礼が学んでいる。

福澤諭吉: 明治9年（1876年）2月、諭吉は懇意にしていた森有礼の屋敷で寺島宗則や箕作秋坪らとともに、初めて大久保利通と会談した。

中村正直: 六大教育家のうちの3名のクリスチャン（あと2人は森有礼と新島襄）のうちの1人。

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城所英夫: 第35話「唱歌事始め」 - 森有礼

ハーバート＝スペンサー: 1883年の4月9日にはアシニアーム・クラブにてアーネスト・サトウとスペンサーと共に森有礼が会談をしている（このあと5月5日板垣退助とスペンサーの会談が行われた）。

板垣退助: 洋行中には板垣は宿願であったスペンサーとの会見を実現したが、斡旋した森有礼はほとんど板垣による独演会であったとしている。

高橋是清: 1869年（明治元年）旧暦12月：帰国し森有礼家の書生となる。

矢野二郎: しかしほどなくして駐米弁務使（公使）であった森有礼の推挽を受け、1870年11月（明治3年10月）に外務省に入り二等書記官に任官、渡米してワシントンに在勤して一時駐米代理公使となった。

折田彦市: なお、1875年に京都に同志社を設立した新島襄のアメリカ滞在（1865年 - 1875年、フィリップス・アカデミー→アマースト大学）は折田と重複しており、駐米公使森有礼や岩倉使節団とも関係を持った。

箕作麟祥: また、森有礼、福澤諭吉、西周、加藤弘之らとともに創立した明六社において、啓蒙活動にも力を注いだ。

林竹二: 森有礼について研究した。

高橋是清: 帰国後の1873年（明治6年）、サンフランシスコで知遇を得た森有礼に薦められて文部省に入省し、十等出仕となる。

箕作秋坪: この間、明治6年（1874年）、森有礼らと明六社を創立してまもなく社長に就任。

渋沢栄一: 明治8年（1875年）、当時は実学教育に関する意識がまだ薄く、実学教育を実施する機関が無い事から森有礼の興した商業講習私塾を東京会議所が所管する商法講習所（のちに東京商科大学を経て、現在の一橋大学）とし、経営委員として運営を支援した。

有馬頼寧: 頼寧の出生から程なく、母は実家に帰されて離縁された（後に森有礼の後妻となる）。

森有礼のプロフィール Wikipedia（ウィキペディア）

森 有礼（もり ありのり、旧字体：森 有禮、1847年8月23日（弘化4年7月13日） - 1889年（明治22年）2月12日）は、日本の政治家、外交官、思想家、教育者。通称・助五郎、金之丞。栄典は贈正二位勲一等子爵。

第1次伊藤内閣で初代文部大臣となり、諸学校令制定により大日本帝国期の教育制度を確立した。また明六社、商法講習所（一橋大学の前身）の設立者、東京学士会院（日本学士院の前身）会員であり、明治六大教育家に数えられる。

弘化4年（1847年）、薩摩国鹿児島城下春日小路町（現在の鹿児島県鹿児島市春日町）で薩摩藩士・森喜右衛門有恕の五男として生まれた。兄に横山安武がいる。安政7年（1860年）頃より造士館で漢学を学び、元治元年（1864年）頃より藩の洋学校である開成所に入学し、英学講義を受講する。

慶応元年（1865年）、五代友厚らとともにイギリスに密航、留学し（薩摩藩第一次英国留学生）、ロンドンで長州五傑と会う。その後、ロシア帝国を旅行し、さらにローレンス・オリファントの誘いでアメリカにも渡り、オリファントの信奉する新興宗教家トマス・レイク・ハリスの教団「Brotherhood of the New Life」と生活をともにし、キリスト教に深い関心を示した。また、アメリカの教科書を集める。

明治元年（1868年）6月帰国。7月25日外国官権判事に任じられた 。22歳で高官になり月俸200円を給されていたが、30円で十分だと、9月10日、鮫島尚信と共に、自分たちの「減俸嘆願書」を上申した。

明治3年（1870年）秋、 少弁務使としてアメリカに赴任する。

1872年2月3日、アメリカ駐在少弁務使としてアメリカの有識者に日本の教育について意見を求める（その返書を1873年『Education in Japan』（『日本における教育』）として刊行）。1872年11月25日、ワシントンで『Religious Freedom in Japan』（『日本における宗教の自由』）を発表。

明治6年（1873年）夏、帰国すると福澤諭吉・西周・西村茂樹・中村正直・加藤弘之・津田真道・箕作麟祥らと共に明六社を結成する。1874年5月から1875年2月に『明六雑誌』に「妻妾論」を発表。一夫一婦を主張する。

明治8年（1875年）、東京銀座尾張町に私塾・商法講習所（一橋大学の前身）を開設する。駐英公使をつとめていたときに、ハーバート・スペンサーから大きな影響をうけたといわれる。

同年2月6日、福澤諭吉が証人となり、幕臣広瀬秀雄の娘広瀬常との結婚に際して3か条を交換して婚姻契約書に署名し結婚した（第3条に夫婦の共有物は無断で処分してはならぬ旨条項あり）。契約結婚のはしりと言われた。

同年11月、清国公使になる。明治9年（1876年）1月、保定府（北京の南方）で李鴻章と会談。

明治12年（1879年）11月、英国公使になる。

明治18年（1885年）12月22日、第1次伊藤内閣の下で初代文部大臣に就任し（死没日まで）、東京高等師範学校（東京教育大学を経た、現在の筑波大学）を「教育の総本山」と称して改革を行うなど、日本における教育政策に携わる。また、「良妻賢母教育」こそ国是とすべきであると声明。翌年それに基づく「生徒教導方要項」を全国の女学校と高等女学校に配る。

明治19年（1886年）には、学位令を発令し、日本における学位として大博士と博士の二等を定めたほか、教育令に代わる一連の「学校令」の公布に関与し、様々な学校制度の整備に奔走した。黒田内閣でも留任。

明治20年（1887年）4月には、大日本教育会の果たすべき役割の重要性について私案を提出している（1884年の学習院講堂で開かれた常集会でも大木喬任とともに演説を行っている）。

しかし明治22年（1889年）2月11日の大日本帝国憲法発布式典の日、それに参加するため官邸を出た所で国粋主義者・西野文太郎に短刀で脇腹を刺された。応急手当を受けるが傷が深く、翌日午前5時に死去。43歳だった。

当時の新聞が、「ある大臣が伊勢神宮内宮を訪れた際、社殿にあった御簾をステッキでどけて中を覗き、土足厳禁の拝殿を靴のままで上った」と報じ（伊勢神宮不敬事件）問題となった。この「大臣」とは森のことではないのかと、急進的な欧化主義者であった森に人々から疑いの目が向けられる事となった。この事件は事実かどうかは定かではないが、この一件が森が暗殺される原因になった。木場貞長はのちにこの事件は事実無根であると書き残している。

人物

英語の国語化を提唱（国語外国語化論）。

森の国語英語化論においては、馬場辰猪・西周・清水卯三郎・黒川真頼が反対の説を唱えた。黒川真頼は明治8年（1875年）６月、『言語文字改革ノ説ノ弁』を『洋々社談』第二号に発表し、痛烈に批判した。

森の急進的な考えには当時の大衆の感覚とは乖離したものがあり、「明六の幽霊（有礼）」などと皮肉られもした。

明治4年（1872年）に設立された日本アジア協会の会員であった（設立時点で唯一の日本人会員）。明治6年（1874年）2月の例会で神道に関するディスカッションが行われた際には、「神道の中心思想は死者に対する敬虔な崇拝だ。日本の絶対主義的現政権を維持するために政府が巧みにこれを政治利用したことは実に正当だったと考えるが、日本の初期の歴史記録とされている書物は信頼に値するとは到底言えない」という意見をのべている。

広瀬常との結婚は、日本における最初の契約結婚となった。契約は「それぞれが妻、夫であること」、「破棄しない限り互いに敬い愛すこと」、「共有物については双方の同意なしに貸借売買しないこと」の3条から成り、福沢諭吉が証人となった。常とは、結婚11年目に常の素行上の理由で双方納得のうえ離婚した。

将棋を愛好し、福沢諭吉・服部金太郎・芳川顕正らとともに名人小野五平の後援者であった。

家族

父・森有恕、母・阿里

長兄・喜藤太有秀、次兄・喜八郎（青山良顕）、三兄・三熊（夭折）、四兄・喜三次（横山正太郎安武。1870年政府に建白し自刃）

最初の妻・広瀬常（1855年生）。静岡県の士族広瀬秀雄の長女。開拓使女学校卒。1875年に森と契約結婚し、外交官の妻として英国に4年半滞在、帰国後離婚。森との間に3児。長男・森清（貴族院子爵議員）。次男・森英、長女・安。離婚の原因として娘の安が青い目の子であったためとする説があったが、作家の森本貞子は、常の実家の養嫡子となった広瀬重雄が森の恩人である伊藤博文の暗殺を企てた静岡事件の首謀者であったためという説をとっている。常の妹・福子は明治屋創業者・磯野計の妻。

後妻・岩倉寛子（岩倉具視の娘）。有馬頼萬との間で離婚歴有り。森の死亡により結婚生活は約1年半。

中渋谷教会の牧師・森明は寛子との息子である。その娘・関屋綾子は一家について『一本の樫の木　淀橋の家の人々』（1981年）を刊行。

仏文学者・哲学者の森有正は有礼の孫（明の子）にあたる。