島崎藤村の情報 （しまざきとうそん）
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北村透谷: 明治期に近代的な文芸評論をおこない、島崎藤村らに大きな影響を与えた。

小山敬三: 1920年（大正9年）島崎藤村のすすめで渡仏。

宮城道雄: 『七夕』 - 大正8年、歌曲、作詞：島崎藤村

藤田嗣治: また、同じようにパリに来ていた川島理一郎や、島崎藤村、薩摩治郎八、金子光晴､岡田謙三ら日本人とも出会っている。

榎木孝明: わが愛の譜 滝廉太郎物語（1993年、東映） - 島崎藤村 役

水野成夫: 学生時代は、文学に親しみ、夏目漱石、島崎藤村、森鷗外の作品に親しむ一方で、中学、高校時代柔道部に所属し、一高では猛者として鳴らした。

土井晩翠: 1941年（昭和16年）の戦陣訓の文体作成について島崎藤村・佐藤惣之助とともに参画した。

土井晩翠: 男性的な漢詩調の詩風で、女性的な詩風の島崎藤村と並んで「藤晩時代」と称された。

徳田秋声: 昭和10年には、島崎藤村・正宗白鳥らと共に日本ペンクラブの設立に参加した。

坂口安吾: 1931年（昭和6年）1月に『言葉』第2号に、ナンセンス的な処女小説「木枯の酒倉から」（副題は「聖なる酔つ払ひは神々の魔手に誘惑された話」）を書き、島崎藤村が褒めているという話を聞いて、小説家としての資質に自信を持つようになる。

柳田國男: 飯田藩出身の柳田家に養子に入り、恋と文学を諦め、官界に進んだ後も、田山花袋・国木田独歩・島崎藤村・蒲原有明など文学者との交流は続いたが、大正時代に入ったあたりから当時の文学（特に自然主義や私小説）のありようを次第に嫌悪し決別していった。

山室静: 文学研究者としての刊行本も、『島崎藤村読本』『評伝森鴎外』『世界文学小史』『世界神話』『アンデルセン童話玉選』など多数に及ぶ。

野口米次郎: 4月にパリで島崎藤村と会い10日間同宿する。

久保田万太郎: 関東大震災後に、滝野川区田端にいた芥川龍之介としきりに往来し、1924年（大正13年）に籾山仁三郎から島崎藤村の使っていた机をもらう。

井上正夫: 翌1905年（明治38年）、田口掬汀作『女夫波』の橋見秀夫役で人気を得、1906年（明治39年）には島崎藤村作『破戒』の瀬川丑松役に大抜擢された。

鈴木三重吉: ^ 運動の当初の賛同者には泉鏡花、小山内薫、徳田秋声、高浜虚子、野上豊一郎、野上弥生子、小宮豊隆、有島生馬、芥川龍之介、北原白秋、島崎藤村、森鷗外、森田草平の他数十名、1年後には小川未明、谷崎潤一郎、久米正雄、久保田万太郎、有島武郎、秋田雨雀、西條八十、佐藤春夫、菊池寛、三木露風、山田耕筰、成田為三、近衛秀麿らも加わっている。

薄田泣菫: 翌年第一詩集『暮笛集』を刊行、『小天地』を編集しながら『明星』などに詩を載せ、『ゆく春』『白羊宮』など、古語や漢語を多用した詩風で、蒲原有明とともに泣菫・有明時代を築き、島崎藤村、土井晩翠後の明治後期の詩壇を背負って立った。

亀井勝一郎: 『島崎藤村論』新潮社 1953

山室静: そのほか、森鷗外、島崎藤村、宮沢賢治、タゴールの研究でも知られる。

瀬沼夏葉: 1908年に獅子吼書房から刊行された夏葉訳による『露国文豪 チエホフ傑作選』は、『日本及日本人』や『女子文壇』で翻訳を高く評価され、冒頭に配した『六号室』は島崎藤村らから特に好評を博した。

梶井基次郎: また、辻野久憲が自然主義や私小説の行き詰まりを論じたことを〈紋切型〉だとして反対し、ルソーの『告白録』に連なる島崎藤村の懺悔の系譜、西欧のリアリズムの客観的手法、俳諧写生文の系譜などを考えずに〈一様に〉混同することに異議を唱え、〈自分の経験したことを表現する文学の正道〉を説いた。

梶井基次郎: 5月、銀座で絵画展覧会を観たり、「カフェー・ライオン」でビフテキを食べるなど贅沢をするが倦怠感は晴れず、島崎藤村の『春を待ちつゝ』を読み、机の位置を変えたりした。

平井康三郎: 潮音（島崎藤村）

和田英作: 明治学院の同級には三宅克己、先輩には島崎藤村がいた。

三浦威: 破戒（島崎藤村作、1971年、瀬川丑松役）

北村透谷: 1892年（明治25年）2月、評論「厭世詩家と女性」を『女学雑誌』に発表し、近代的な恋愛観（一種の恋愛至上主義）を表明、「恋愛は人世の秘鑰（ひやく）なり」（鑰は鍵の意味）という冒頭の一文は島崎藤村や木下尚江に衝撃を与えたという。

箸本のぞみ: 島崎藤村「幸福」

中村不折: 島崎藤村が刊行した『落梅集』の挿絵を担当。

亀井勝一郎: 『島崎藤村』弘文堂教養文庫 1939　のち新潮文庫　

太田光: 高校時代の愛読書は亀井勝一郎、島崎藤村。

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