折口信夫の情報 （おりぐちしのぶ）
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伊原宇三郎: 大阪に出て今宮中学校で折口信夫に学び影響を受けた。

安藤礼二: 『神々の闘争　折口信夫論』（講談社、2004年）

萩原雄祐: 専門の天文学以外では旧制大阪府立今宮中学校（現大阪府立今宮高等学校）時代からの折口信夫門下として知られている。

堀辰雄: この作品は『万葉集』などからリルケの『ドイノの悲歌』にも結びつけられ、「人々の魂の清安をもたらす、何かレクヰエム的な、心にしみ入るやうなものが、一切のよき文学の底には厳としてあるべきだ」という信念の元で執筆され、堀の内部で折口信夫とリルケとが重ねあわされている。

飯田龍太: 1940年（昭和15年）、教鞭をとっていた折口信夫に惹かれ、國學院大學文学部国文科に入学する。

大久保房男: 旧制津中学校を経て慶應義塾大学国文科で折口信夫に師事する。

大塚英志: 大塚は、映画監督のジョージ・ルーカスが映画『スター・ウォーズ』のシナリオ制作時にアメリカの神話学者のジョーゼフ・キャンベルの物語論『千の顔をもつ英雄』を下敷きにした逸話を参考にして、『魍魎戦記MADARA』ではロシア民俗学者のウラジーミル・プロップの物語論『昔話の形態学』と、フロイト派精神分析学者のオットー・ランクの物語論『英雄誕生の神話』と、日本民俗学者の折口信夫の物語論『貴種流離譚』を下敷きにして、さらに手塚治虫の漫画『どろろ』と三島由紀夫の小説『豊饒の海』のキャラクター設定をミックスして『魍魎戦記MADARA』のシナリオを作成した。

安藤礼二: 『折口信夫芸能論集』 講談社文芸文庫、2012年　

戸板康二: 慶應国文科では折口信夫に師事。

角川源義: 中学3年生の頃、従兄弟が持っていた改造社の雑誌『改造』で、折口信夫（釈迢空）の「大倭宮廷の剏業期」という論文を読んで感動した>。これが折口信夫との最初の出会いであった。

安藤礼二: 『折口信夫』（講談社、2014年）

中沢新一: クロード・レヴィ＝ストロース、フィリップ・デスコーラ、ジャック・ラカン、ジル・ドゥルーズ等の影響を受けた現代人類学と、南方熊楠、折口信夫、田邊元、網野善彦等による日本列島の民俗学・思想・歴史研究、さらに自身の長期的な修行体験に基づくチベット仏教の思想研究などを総合した独自の学問「対称性人類学」を提唱する。

谷川健一: 1970年代には『青銅の神の足跡』や『鍛冶屋の母』などを発表し、民俗事象と文献資料に独自の分析を加え、柳田國男や折口信夫らの学問を批判的に展開した。

藤井貞和: 姉：藤井常世は歌人(名付け親は折口信夫)。

水上勉: 池田彌三郎に招かれて慶應義塾大学の折口信夫記念行事で講演をした際に、故郷若狭の「おんどろどーん」という山の音の話をしたところ、これを書物にしてはどうかと勧められ、故郷での記憶を『若狭幻想』として執筆した。

松村彦次郎: （3）折口信夫「死者の書」を読む＜其の一＞」（2002）

藤縄善朗: 在学中も一時学生運動に関与するが、後に折口信夫の民俗学と日本文学に傾倒する。

武島羽衣: 折口信夫（釈迢空）の和歌『葛の花　踏みしだかれて　色あたらし　この山道を　行きし人あり』を「幼稚な歌だ」と批判し、「心なく　山道を行きし　人あらむ　ふみしだかれぬ　白き葛花」と添削したことによって、折口の「あたらし」を「新し」ではなく「愛惜し」と誤解したこと、また、紅紫色の葛の花を「白き」とした無知によって、歌壇から失笑された逸話が残されている。

伊馬春部: 戦後は伊馬春部に筆名を改め（釈迢空、折口信夫が名付けた。

草川信: 長野県屋代高等学校・附属中学校（佐竹盛富作詞・折口信夫校閲）

上田正昭: 太平洋戦争中の1944年（昭和19年）4月、國學院大學専門部に入り、折口信夫らに師事した。

大江健三郎: 大江のアイコンとなっている丸い眼鏡は、辞書を引きながら読書をするのに向くものを探して、本をよく読んだ人たち、柳田國男、折口信夫、サルトル、ジェイムズ・ジョイスが丸い眼鏡をかけているのを参考に探したもので、同じものを10個まとめて購入したという。

堀辰雄: 11月に堀は、前年に室生犀星宅で知り合った折口信夫から日本の古典文学の手ほどきを受け、王朝文学に題材を得た『かげろふの日記』を追分油屋旅館で書き上げた。

伊藤公平: 大学で佐佐木信綱、折口信夫、武田祐吉らの講義を受けて文学的素養を深めたが、同時期に絵画に傾倒し、川端画学校で油絵を学ぶ。

角川源義: 古書店で折口の著書『古代研究』に出会ったことが契機となり、父の反対を押し切って國學院大學予科に入学、柳田國男、折口信夫、武田祐吉の指導を受ける。

安藤礼二: 『折口信夫対話集』 講談社文芸文庫、2013年

東雅夫: 文豪怪談傑作選13 折口信夫集 神の嫁 ちくま文庫 2009年9月

鷲巣繁男: 國學院大學で折口信夫に師事した恩師川田繁の感化を受け、校友会雑誌に、漢詩、俳句、短歌、新体詩、小説、戯曲などを発表。また、川田の尽力で開催された折口信夫の講演に感銘を受けた。

穂積隆信: 父の穂積忠は折口信夫、北原白秋門下の歌人で国文学者。

江上波夫: 騎馬民族説は学会に大きな論争を巻き起こし、発表直後から柳田國男、折口信夫といった民俗学者をはじめ、様々な分野の研究者から批判を受けた。

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