折口信夫の情報 （おりぐちしのぶ）
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安藤礼二: 『折口信夫』（講談社、2014年）

谷川健一: 1970年代には『青銅の神の足跡』や『鍛冶屋の母』などを発表し、民俗事象と文献資料に独自の分析を加え、柳田國男や折口信夫らの学問を批判的に展開した。

松村彦次郎: （3）折口信夫「死者の書」を読む＜其の一＞」（2002）

安藤礼二: 『神々の闘争　折口信夫論』（講談社、2004年）

松浦寿輝: 『折口信夫論』は「おそるべき水準の透徹した議論」が展開されているという評価がある一方、荒川洋治から「官僚的な評論」と言われ、折口門下の穂積生萩や鈴木亨や米津千之は、「同性愛ゴシップへの低俗な関心のみ強く折口学に対する理解の浅さを露呈した支離滅裂な内容である」と批判している。

藤縄善朗: 在学中も一時学生運動に関与するが、後に折口信夫の民俗学と日本文学に傾倒する。

萩原雄祐: 専門の天文学以外では旧制大阪府立今宮中学校（現大阪府立今宮高等学校）時代からの折口信夫門下として知られている。

平田篤胤: 幽なる世界についての考究には、他に、『幽郷眞語』『古今妖魅考』『稲生物怪録』などがあり、妖怪俗談を集めた『新鬼人論』（文政3年成立）では民俗学的方向を示し、のちに柳田國男や折口信夫らの継承するところとなった。

安藤礼二: 『折口信夫文芸論集』 講談社文芸文庫、2010年

安藤礼二: 『折口信夫対話集』 講談社文芸文庫、2013年

大江健三郎: 大江のアイコンとなっている丸い眼鏡は、辞書を引きながら読書をするのに向くものを探して、本をよく読んだ人たち、柳田國男、折口信夫、サルトル、ジェイムズ・ジョイスが丸い眼鏡をかけているのを参考に探したもので、同じものを10個まとめて購入したという。

戸板康二: 『折口信夫坐談』中央公論社 1972 のち中公文庫 折口の言葉を記した

若城希伊子: 日本女子大学卒、慶應義塾大学文学部国文科卒、折口信夫に学んだ。

穂積隆信: 父の穂積忠は折口信夫、北原白秋門下の歌人で国文学者。

江上波夫: 騎馬民族説は学会に大きな論争を巻き起こし、発表直後から柳田國男、折口信夫といった民俗学者をはじめ、様々な分野の研究者から批判を受けた。

松浦寿輝: 『折口信夫論』（1995年）などの評論、『冬の本』（1987年）などの詩集があり、小説では『花腐し』（2000年）で芥川賞を受賞。

伊原宇三郎: 大阪に出て今宮中学校で折口信夫に学び影響を受けた。

安藤礼二: 『折口信夫の青春』富岡多恵子共著（ぷねうま舎、2013年）

柳田國男: 1915年（大正4年）11月、京都における大正天皇の即位礼および大嘗祭に奉仕、提言を残す（当時は未公開）、この年に折口信夫と出会う。

戸板康二: 慶應国文科では折口信夫に師事。

堀辰雄: 11月に堀は、前年に室生犀星宅で知り合った折口信夫から日本の古典文学の手ほどきを受け、王朝文学に題材を得た『かげろふの日記』を追分油屋旅館で書き上げた。

池田亀鑑: 慶應義塾大学：1936年4月（折口信夫の招きによる）

山本健吉: 折口信夫に師事した。

池田彌三郎: 1934年4月、文学部国文科に転じ、折口信夫に師事。

東雅夫: 文豪怪談傑作選13 折口信夫集 神の嫁 ちくま文庫 2009年9月

若桜木虔: 國學院大學教授時代の教え子に国文学者・民俗学者の折口信夫がいる。

堀辰雄: この作品は『万葉集』などからリルケの『ドイノの悲歌』にも結びつけられ、「人々の魂の清安をもたらす、何かレクヰエム的な、心にしみ入るやうなものが、一切のよき文学の底には厳としてあるべきだ」という信念の元で執筆され、堀の内部で折口信夫とリルケとが重ねあわされている。

藤井貞和: 姉：藤井常世は歌人(名付け親は折口信夫)。

安藤礼二: 2002年「神々の闘争　折口信夫論」が第45回群像新人文学賞評論部門の優秀作に選ばれる。2006年、『神々の闘争　折口信夫論』で第56回芸術選奨新人賞受賞。2015年、『折口信夫』で角川財団学芸賞、サントリー学芸賞受賞。

藤井貞和: 父：藤井貞文は折口信夫門下の歴史学者で國學院大學名誉教授。

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