河合隼雄の情報 （かわいはやお）
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徳永エリ: 好きな本は河合隼雄の心理学系の本。

ワスラフ＝ニジンスキー: 『未来への記憶』 河合隼雄、岩波書店、2001年 ISBN 978-4004307075

井筒俊彦: 中沢新一は河合隼雄との対談で、「井筒はイスラム教から入り仏教やユダヤ教、キリスト教にも何でも深い理解を持ち、宗教の枠組みを超えたメタ宗教の可能性を構想した。

安部公房: 晩年には対談を行った河合隼雄や養老孟司とも親交があった。

大庭みな子: 『現代日本文化論 2 家族と性』河合隼雄共同編集 岩波書店 1997

河合幹雄: 父は日本におけるユング心理学の紹介者としても知られる河合隼雄（元文化庁長官）、実兄は心理学者の河合俊雄、伯父は霊長類の研究で知られる河合雅雄。

渡部直己: 被害女性は「俺がとらなければおまえは入学できなかった」などと告げられていたほか、被害女性が創作のよりどころにしている村上春樹や河合隼雄などの作品や思想について、渡部氏が授業中に「死ね」などと苛烈な表現を用いて、彼らを信奉する者は「田舎者」「バカ」という趣旨の言葉を述べたことは事実と認定した。

多田富雄: （河合隼雄）『生と死の様式』（誠信書房）

ワスラフ＝ニジンスキー: 『深層意識への道』 河合隼雄、岩波書店、2004年 ISBN 978-4000269872

内橋克人: 『現代日本文化論4　仕事の創造』河合隼雄共同編集 岩波書店 1997

成田善弘: 『こころの科学セレクション　境界例』河合隼雄共編 日本評論社 1998

山極壽一: 河合隼雄学芸賞選考委員などを務めている。

上橋菜穂子: 2012年5月設立の河合隼雄物語賞の選考委員となる。

佐々木孝次: 日本における父親権力の弱さを指摘し、河合隼雄の立場に近かったが、「愛させる技術」日本語における「蠱物（まじもの）」としての言葉などを提唱し、次第に日本文化論へ向かった。

麻生豊: ^ 河合隼雄他『昭和マンガのヒーローたち』（講談社、1987年 ISBN 4062020149）pp.40-42

門川大作: 門川は2002年に文化庁長官就任後、京都に長官分室を設置し誘致運動の下地を作った故・河合隼雄と親交が深く、たびたび文化庁の移転についても河合と議論するなどしており移転は宿願であったとされる。

上野瞭: さらば、おやじどの （理論社 1985年 のち新潮文庫 解説:河合隼雄 復刻版 解説:酒寄進一）

中村雄二郎: 河合隼雄『トポスの知』TBSブリタニカ、新装版、CCCメディアハウスより新・新装版

アルベルト＝スギ: この一連の騒動に対してローマの日本大使館を通じて小坂憲次文部科学相と河合隼雄文化庁長官の連名で謝罪書簡が届けられた。

ワスラフ＝ニジンスキー: ^ この当時のエピソードが河合隼雄の『未来への記憶』『深層意識への道』に紹介されている。

中沢新一: 2013年（平成25年）より河合隼雄学芸賞選考委員を務める。

村上龍: 中上健次、柄谷行人、坂本龍一、浅田彰、河合隼雄、蓮實重彦、庵野秀明、奥村康、渡部直己、妙木浩之、黒沼克史、小山鉄郎との対談を収録　

与那原恵: 2013年の『首里城への坂道　鎌倉芳太郎と近代沖縄の群像』で第2回河合隼雄学芸賞、第14回石橋湛山記念早稲田ジャーナリズム大賞（文化貢献部門）を受賞。

平沢進: 以後、作品の中に錬金術や神話的・仏教的用語が使われていること や、平沢作品のテーマである「全き人格の回復」などユング心理学（及び河合隼雄、エーリッヒ・ノイマンの著書）の影響が強くなっていく。

佐伯胖: 『学ぶ力』（河合隼雄, 工藤直子, 森毅, 工藤左千夫共著、岩波書店） 2004

竹宮惠子: 漫画家を辞めることも覚悟して挑んだ『風と木の詩』はファンから好評で、寺山修司や鶴見俊輔といった文化人や鶴見から紹介された心理学者の河合隼雄らが高く評価したこともあり、ジャンルとして定着する転機となった。

大澤真幸: 2015年『自由という牢獄』（河合隼雄学芸賞）

村上春樹: 河合隼雄は、『羊をめぐる冒険』について、現代青年の直面している心理的内容が「羊男」というイメージに見事に具象化されており、夏目漱石の『三四郎』で主人公が出会った「ストレイ・シープ」のイメージと比較すると現在がどれほど違った世界になっているかよく実感できると述べている。

工藤直子: 聞き手『こころの天気図』河合隼雄、毎日新聞社、1990 のち三笠書房・文庫、PHPエディターズ・グループ、PHP文庫

吉本ばなな: 『なるほどの対話』河合隼雄、日本放送出版協会、2002 のち新潮文庫

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