柳田國男の情報 （やなぎたくにお）
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南方熊楠: 帰国後は、和歌山県田辺町（現・田辺市）に居住し、柳田國男らと交流しながら、卓抜な知識と独創的な思考によって、日本の民俗、伝説、宗教を広範な世界の事例と比較して論じ、当時としては早い段階での比較文化学（民俗学）を展開した。

折口信夫: 1913年12月「三郷巷談」を柳田國男主催の『郷土研究』に発表し、以後、柳田の知遇を得る。

井上円了: 彼の後の体系的な妖怪研究は、江馬務、柳田國男の登場を待つこととなる。

中島河太郎: 民俗学にも精通し、正宗白鳥や柳田國男の研究者として多大な功績を残した。

松谷みよ子: 『日本の伝説』をまとめて講談社から出し（1970年）、1985年に始めた『現代民話考』シリーズは、柳田國男のフォークロア収集の影響のもとに現代の都市伝説や現代妖怪譚を収集した重要な仕事として、民俗学的に評価されている。

国木田独歩: 田山花袋、柳田國男らと知り合い「独歩吟客」を発表。

新渡戸稲造: メンバーとして柳田國男、草野俊介（理学博士）、尾佐竹猛（法学博士）、小野武夫（農学博士）、石黒忠篤、牧口常三郎、中山太郎（民俗学者）、前田多門らが加入していた。

東雅夫: 山海評判記／オシラ神の話　柳花叢書－泉鏡花／柳田國男 ちくま文庫 2013年8月

島崎藤村: 『落梅集』におさめられている一節「椰子の実」は、柳田國男から伊良湖の海岸（愛知県）に椰子の実が流れ着いているのを見たというエピソードを貰ったもので、1936年（昭和11年）に国民歌謡の一つとして、山田耕筰門下の大中寅二が作曲し、現在に至るまで愛唱されている。

徳川家達: 貴族院議長時代、当時貴族院書記官長だった柳田國男と仲が悪く、これが原因で柳田は貴族院を辞した。

中島河太郎: 柳田國男、正宗白鳥に師事し、1945年に柳田國男の説話会に参加。

平田篤胤: 幽なる世界についての考究には、他に、『幽郷眞語』『古今妖魅考』『稲生物怪録』などがあり、妖怪俗談を集めた『新鬼人論』（文政3年成立）では民俗学的方向を示し、のちに柳田國男や折口信夫らの継承するところとなった。

三好京三: 小説には三好自身の教員体験や東北地方に題材を採った作品が多く、1987年（昭和62年）に刊行された『遠野夢詩人』は、『遠野物語（柳田國男）』の話者、佐々木喜善（佐々木鏡石）を題材にしている。

坪内祐三: 母方の曽祖父は井上通泰（国文学者・歌人・医師）、曾祖叔父は柳田國男（民俗学者）。

つげ義春: 旅に関連した書物や柳田國男、宮本常一などを愛読する。

大塚英志: また、『江藤淳と少女フェミニズム的戦後』では影響を受けた思想家・批評家として江藤淳、柳田國男、三島由紀夫、吉本隆明などを挙げている。

山川菊栄: 戦前から柳田國男の薫陶を受け、母や故老からの聞き書きや祖父の日誌をもとに、『武家の女性』『幕末の水戸藩』などの社会史を残した。

佐藤功一: 1917年（大正6年）柳田國男と共に古民家保存を目的とする「白茅会」を発足。

宮本常一: 柳田國男還暦記念講習会に出席。

宮本常一: 療養中に『旅と伝説』に論文などを投稿するようになり、それらが柳田國男の目にとまり書翰を送られる。

星野架名: また、妖精や魔法使い、スペースオペラなど西洋風のファンタジーを下敷きにしていた1980年代とは打って変わり、柳田國男の「遠野物語」や宮沢賢治の「風の又三郎」などに見られる日本風の幻想物語の影響を強く受けるようになってきた。

田山花袋: 尾崎紅葉のもとで修行したが、後に国木田独歩、柳田國男らと交わる。

鶴見和子: 南方熊楠や柳田國男の研究などでも知られる。

諸星大二郎: 手塚治虫の葬儀で偶然一緒になった夏目房之介によると、タクシーの中で柳田國男の本を読んでいたといい、あまりにもハマっていたので衝撃だったと語る。

松岡正剛: しばらくの療養後、再び「千夜千冊」の執筆を開始し、2006年5月22日に柳田國男『海上の道』でもって「放埓篇」として完結した。

中澤まさとも: 『柳田國男　故郷七十年』（2022年）

大塚英志: 評論対象は多岐にわたり、『サブカルチャー文学論』（朝日新聞社、2004年2月）、『更新期の文学』（2005年12月）、『怪談前後 柳田民俗学と自然主義』（角川選書、2007年2月）のような文芸評論、『彼女たちの連合赤軍』のようなフェミニズム論、『戦後民主主義のリハビリテーション』のような戦後民主主義論、『少女たちの「かわいい」天皇』『「おたく」の精神史』などの戦後日本論、『戦後まんがの表現空間』『アトムの命題』などの漫画論、『「捨て子」たちの民俗学 小泉八雲と柳田國男』（角川選書、2006年12月）、『公民の民俗学』（作品社、2007年2月）、『偽史としての民俗学 柳田國男と異端の思想』（角川書店、2007年5月）などの民俗学論、『物語の体操 みるみる小説が書ける6つのレッスン』（2000年11月）『ストーリーメーカー』などの創作論、など多彩かつ旺盛な執筆活動を続けている

野本寛一: 『民俗のことばで探る遠山谷の環境と暮らし』柳田國男記念伊那民俗学研究所 2018

国木田独歩: 同年11月、田山花袋、松岡國男（のちの柳田國男）らを知り、1897年「独歩吟客」を『国民之友』に発表。

江上波夫: 騎馬民族説は学会に大きな論争を巻き起こし、発表直後から柳田國男、折口信夫といった民俗学者をはじめ、様々な分野の研究者から批判を受けた。

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