新島襄の情報 （にいじまじょう）
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オダギリジョー: 八重の桜（2013年1月 - 12月） - 新島襄

渋沢栄一: その他にも栄一は私学設立・運営への協力にも積極的で、明治21年（1888年）には新島襄の同志社の大学設立の基金の募集や管理に尽力。

津田仙: 同志社大学の創始者新島襄、人間の自由と平等を説いた東京帝国大学教授の中村正直とともに、キリスト教界の三傑とうたわれた。

武田清子: 『新島襄・植村正久・清澤滿之・綱島梁川集』筑摩書房〈明治文学全集46〉、1977年。

中村正直: 六大教育家のうちの3名のクリスチャン（あと2人は森有礼と新島襄）のうちの1人。

賀川豊彦: （なお同大聖堂には、他に日本人として新島襄の彫像が、集合の彫像の一部として掲げられている）

吉原重俊: また、1867年の春、ボストン近郊のアンドーバーに新島襄を訪ね交流を深めた。

内村鑑三: 新島襄の紹介によりマサチューセッツ州アマースト大学に入る。

矢嶋楫子: やがて熊本洋学校は廃校になり、彼らの一部は、新島襄の同志社に入学し、熊本バンドと呼ばれることとなるが、この熊本バンドは札幌バンド、横浜バンドと並び日本におけるキリスト教の三大源流と言われている。

小崎弘道: 同年の熊本洋学校閉鎖により同志社英学校に転入学、新島襄と出会う。

深井英五: そんな中、新島襄が外遊中にブラウン夫人から託された奨学金の受給者に選ばれ、明治19年（1886年）に晴れて同志社英学校普通科に入学する。

黒田清隆: 開拓使による留学生事業の出身者には、山川健次郎・新島襄・津田梅子・大山捨松らがいる。

荻野吟子: 1890年（明治23年）11月25日 - 40歳の時、16歳年下の同志社の学生で、新島襄から洗礼を受け敬虔なキリスト教徒だった志方之善（しかた ゆきよし）と周囲の反対を押し切り再婚する。

ヘルマン＝ヘッセ: 7歳の頃、ヘッセは、父の伝手で、新島襄に会っている。

湯浅八郎: 新島襄以来の同志社独自の教学精神を貫こうとした湯浅は、軍国主義に傾倒する当時の政府・軍部と対立した。

吉良浩一: 新島襄脱国150周年記念公演　ONCE UPON A TIME IN HAKODATE 新島七五三太 〜大志を抱いたサムライ〜

小崎弘道: 明治23年（1890年）1月の新島襄死去の後、同年3月に同志社校長となり（当時34歳）、明治25年（1892年）同志社社長を兼ねた。

真下五一: 『地上の星 新島襄伝』現代社 1958 のち春陽文庫

徳富蘇峰: 蘇峰は1886年（明治19年）の夏、脱稿したばかりの『将来之日本』の原稿をたずさえ、新島襄の添状を持参して高知にあった板垣退助（自由党総理）を訪ねている。

内村鑑三: 上州安中出身、京都の同志社、横浜の共立女学校で学び、新島襄から受洗。

安部磯雄: 1884年同志社英学校卒業（在学中、新島襄より受洗）。

坂本金弥: 明治維新後、岡山商法講習所・大阪仏蘭西法律塾を経て同志社英学校で新島襄に学ぶ。

岡部長職: 1878年（明治11年）、リバイバリストのドワイト・ライマン・ムーディーの説教を聞いて回心し、キリスト教信仰を持つことになる（日本組合基督教会の新島襄と沢山保羅への手紙で故郷・岸和田での伝道を依頼、1885年に岸和田教会が誕生）。

ウィリアム＝スミス＝クラーク: アマースト大学で教えていた時期、学生の中に同大学初の日本人留学生がいたが、それは新島襄（同志社大学の創始者）である。任期中には新島襄の紹介により、日本政府の熱烈な要請を受けて、1876年（明治9年）7月に札幌農学校教頭に赴任する。

中島信行: さらに、同志社の創設者新島襄に出会い、「いくら政治上で自由とか民権だとか唱えても人間は罪の奴隷である限り、それは空しいことだ、聖書の中にも『真理はあなたたちを自由にする』 と書いてあるように、日本人を自由の民としたいなら、まずあなた自らキリストを信じて罪の問題を解決し自由独立の人とならなければならない」と忠告を受け、信仰を持つ決断をし、1886年に一番町教会で植村正久牧師より洗礼を受けて熱心なクリスチャンになった。

真下五一: 『小説新島襄』上毛新聞社、1977

島尾永康: 『新島襄と科学』（同志社大学出版部）など。

楠木誠一郎: 『新島八重と新島襄 「幕末のジャンヌ・ダルク」と「平和の使徒」と呼ばれた夫婦』（2012年、PHP研究所）

大隈重信: 同志社大学の創立者である新島襄とは、東京専門学校の設立時から深い交流があった。

徳富蘇峰: 同年12月に創設者の新島襄により金森通倫らとともに洗礼を受け、西京第二公会に入会、洗礼名は掃留（ソウル）であった。

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