内村鑑三の情報 （うちむらかんぞう）
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相馬愛蔵: 内村鑑三らの教えを受け、田口卯吉（歴史家、実業家）の知遇を得た。

宍戸左行: アメリカ滞在中は宍戸の中学時代の英語教師である内村順也（内村鑑三の弟）と共同生活を送った。

志賀直哉: 学習院中等学科1年の頃から柔道を学んでおり、後に内村鑑三の思想に共感して柔道や他のスポーツから離れる道を選ぶまでは数年は鍛錬を続けている。

青山士: 一高在学時に内村鑑三の講演を聞き、影響を受けて門下生となった。土木技術者を志したのも内村の影響で（内村は講演『後世への最大遺物』で、子孫のためになる仕事の例として土木事業を挙げている）、東京帝大に進んだのも広井勇（内村鑑三と札幌農学校の同級生で親友であった）が主任教授を務めていたことから内村に勧められたものである。

国木田独歩: 傷心の独歩は、蘇峰や内村鑑三にアメリカ合衆国行の助言を受けるが実現しなかった。

志賀直哉: 日曜日の朝に人力車で内村鑑三の家に乗りつけ、車を待たせて講義を聞いたあと、また人力車に乗って芝居小屋に行き、人を雇って取らせた良い席で一日観劇を楽しんだ。

加納久朗: 学習院在学中、内村鑑三の薫陶を受ける。

黒岩涙香: こうしたスキャンダル報道だけでは、やがて大衆に飽きられて売れなくなると、涙香は幸徳秋水、内村鑑三、堺利彦らといったインテリに参画を求めた。

富岡幸一郎: 『日本の説教3　内村鑑三』解説、日本基督教団出版局 2004年

志賀直哉: 内村鑑三のところへ通い始めた後から大学の頃までの直哉は、以下の文学に親しんでいる。

富岡幸一郎: 『内村鑑三 偉大なる罪人の生涯』（リブロポート〈シリーズ民間日本学者〉 1988年／中公文庫 2014年）

トマス＝カーライル: 山路愛山、内村鑑三・新渡戸稲造およびその門下生たちの矢内原忠雄・畔上賢造等に多大な影響を与えた。例えば内村鑑三は「後世への最大遺物」において、「勇ましい高尚なる生涯」が「後世への最大遺物」になる例として、カーライルがハリエット・テイラー（英語版）（友人ジョン・スチュアート・ミルの晩年の内妻）により誤って燃やされてしまった「フランス革命史」の膨大な完成原稿を書き直したエピソードを挙げ、「私はカーライルという人については全体非常に尊敬を表しております」としている。

志賀直哉: 中等科在学中の1901年（明治34年）7月、直哉は志賀家の書生だった末永馨の勧めにより、新宿角筈で行われていた内村鑑三の講習会に出席する。

徳冨蘆花: 『太平洋を中にして』文化生活研究会 1924年（内村鑑三らと共著）

岩中祥史: 中国人と名古屋人-内村鑑三はなぜ、中国人と名古屋人を並べてこきおろしたのか!? （はまの出版・1995年）

青山士: 内村鑑三の門下となり、東京帝国大学工科大学では広井勇の指導を受ける。

堺利彦: その後、日本初のゴシップ紙とされる「萬朝報」の記者として活躍し、社会改良主義を主張する論説や言文一致体の普及を図る一方で、社主の黒岩涙香や同僚の内村鑑三・幸徳秋水らと理想団を結成して社会主義思想に共鳴し、非戦論を唱える。

青山士: 青山士の生き方は、無教会主義のクリスチャンであった内村鑑三の影響を強く受け、私利私欲のためではなく広く後世の人類の為になるような仕事をしなければならない、という思想を貫いた。

中里介山: また、キリスト教や社会主義に接近し、幸徳秋水や堺利彦、内村鑑三、山口孤剣らの社会主義者と親交を結び、「平民新聞」へ寄稿する。

徳富蘇峰: 一方では1889年（明治22年）1月に『日本国防論』、1893年（明治26年）12月には『吉田松陰』を発刊し、1894年（明治27年）、対外硬六派に接近して第2次伊藤内閣を攻撃し、日清戦争に際しては、内村鑑三の「Justification of Korean War」を『国民之友』に掲載して朝鮮出兵論を高唱した。

富岡幸一郎: 『内村鑑三 シリーズ宗教と人間』（五月書房 2001年）。

三島弥太郎: また、赤坂にあった有馬私学校でも英語を学ぶが、ここには短期間だが内村鑑三も通っていた。

田島道治: 新渡戸稲造及び内村鑑三の門下生の中心人物の1人で、無教会主義キリスト教徒であった。

富岡幸一郎: また、30歳過ぎで鎌倉の日本基督教団の教会で洗礼を受けた敬虔なクリスチャンであり、自らが信仰するキリスト教と関わりのある人士（内村鑑三、カール・バルト等）に関する評伝を書いている。

新保祐司: 『内村鑑三』（構想社 1990／文春学藝ライブラリー（文庫） 2017）

新渡戸稲造: 後日、同期の内村鑑三（宗教家）、宮部金吾（植物学者）、廣井勇（土木技術者）らとともに、函館に駐在していたメソジスト系の宣教師メリマン・ハリスから洗礼を受けた。その頃のあだ名は「モンク（修道士）」で、友人の内村鑑三等が「これでは奴の事をアクチーブと言えないな」と色々と考えた末に決めたあだ名である。

上杉治憲: また、内村鑑三が海外向けの日本人論として英語で著した『代表的日本人』でも、鷹山の生涯が紹介された。

童門冬二: 『内村鑑三の『代表的日本人』 品格ある5人の日本人が教えてくれたこと』PHP研究所 2007

深瀬忠一: 内村鑑三らが設立した札幌独立キリスト教会の会員であった。

富岡幸一郎: 『日本の覚醒 内村鑑三によって』（新保祐司対談 リブロポート 1993年）

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