幸田露伴の情報 （こうだろはん）
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柴田恭兵: わが愛の譜 滝廉太郎物語（1993年、東映） - 幸田露伴

幸田文: 作家の幸田露伴、母幾美（きみ）の次女として東京府南葛飾郡寺島村（現在の東京都墨田区東向島）に生まれる。

吉屋信子: 1919年、初の長編『地の果まで』が大阪毎日新聞で一等に選ばれた（撰者は幸田露伴・徳田秋声・内田魯庵）。

郡司成忠: 報效義会の関係者が1919年建立した石碑「志士之碑」（幸田露伴揮毫）が、弾痕だらけといえども現存していることが確認されている。

川村二郎: 特に泉鏡花を愛好し、幸田露伴の『幻談』などの再評価にも一役買った。

中野孝次: 『自分を活かす “気” の思想 幸田露伴『努力論』に学ぶ』（集英社新書） 2001

井波律子: 高島俊男が幸田露伴の「運命」について、ネタ本を訓読しただけだと批判したのに対し、直接高島の論には触れず、露伴は取捨選択していると賞賛している（「幸田露伴の中国小説」『文学』2005年1･2月）。

高木あきこ: 祖母の安藤幸はヴァイオリニストで、その兄姉には郡司成忠、幸田露伴、幸田成友、幸田延がいる。

郡司成忠: また、もう一人の例外として、東京朝日新聞社の横川勇次（後の横川省三）が特派記者として同行することも決まり、3月14日は東京美術学校で郡司の弟である幸田露伴らにより送別会が開かれ、3月20日には隅田川で出発のセレモニーが行なわれることになった。

樋口一葉: 田辺花圃の紹介で、これまでとはスタイルの異なる幸田露伴風の理想主義的な小説『うもれ木』を雑誌『都之花』に発表。

水上勉: 『城』では堀口伝右衛門という人物の残した「拾椎実記」、『蓑笠の人』では「越佐草民宝鑑」、『一休』では元禄年間の刊行物を元に書かれたという「一休和尚行実譜」といった創作文書を軸にしているところに共通点があり、幸田露伴の「虚言を束し来たって歴史あり」という言葉を方法論としていることを語っている。

海音寺潮五郎: 日本においては、明治期の山路愛山、福本日南、徳富蘇峰など、大正期の森鷗外や幸田露伴、白柳秀湖などが史伝を執筆していた。

青木奈緒: 随筆家青木玉の娘、幸田文の孫、幸田露伴の曾孫。

森鴎外: 翌1896年（明治29年）1月、『しがらみ草紙』の後を受けて幸田露伴や斎藤緑雨と共に『卍』を創刊し、合評「三人冗語」を載せ、当時の評壇の先頭に立った（1902年廃刊）。

中澤まさとも: 幸田露伴「五重塔」（川越の源太）

菊池寛: このころ、「文芸俱楽部」を愛読し、幸田露伴、尾崎紅葉、泉鏡花の作品に親しむ。

郡司成忠: 小説家の幸田露伴、日本史学者の幸田成友は弟。

鈴木鎮一: 旅に使われた船のサロンにはピアノがあり、旅に同行していたピアニストの幸田延(幸田露伴の妹)の伴奏で鎮一はバイオリンの演奏を披露したりした。

平井英子: 7歳で幸田露伴の妹幸田延子に師事しピアノを学ぶ。

横山源之助: この時期に二葉亭四迷や内田魯庵、幸田露伴らと知り合う。

野依秀市: 野依は『実業之世界』7周年記念号にて鎌田栄吉（慶應義塾塾長）、渋沢栄一男爵、大木遠吉伯爵、武藤山治（鐘紡総裁）、三宅雪嶺博士、幸田露伴博士、桑原虎治慶大教授を7大恩人として紹介している。

子安武人: 文豪とアルケミスト（幸田露伴）

赤尾敏: 農場では階級の別なく平等に作物が分配されるなどユートピア的な制度が用いられ、「新しき村」運動に賛意を示していた小説家・幸田露伴は赤尾の理想に共感して彼と面談している。

北杜夫: 斎藤茂吉も生前の全集刊行で、親子で生前に全集を完成させた最初の例となった（死後刊行では幸田露伴・文親娘がいる）。

尾崎紅葉: 一期生で、同級に幸田露伴、他に沢柳政太郎、狩野亨吉らがいたが、中退。

斎藤緑雨: 樋口一葉の真価を理解評価し、森鷗外・幸田露伴とともに「三人冗語」で紹介した一人である。

東雅夫: 文豪怪談傑作選15 幸田露伴集 怪談 ちくま文庫 2010年8月

高木卓: 母方の伯父に郡司成忠、幸田露伴、幸田成友、伯母に幸田延がいる。

幸田文: 幸田露伴次女。

三木清: この名をつけたのは幸田露伴である。

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