折口信夫の情報 （おりぐちしのぶ）
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藤井貞和: 父：藤井貞文は折口信夫門下の歴史学者で國學院大學名誉教授。

中沢新一: クロード・レヴィ＝ストロース、フィリップ・デスコーラ、ジャック・ラカン、ジル・ドゥルーズ等の影響を受けた現代人類学と、南方熊楠、折口信夫、田邊元、網野善彦等による日本列島の民俗学・思想・歴史研究、さらに自身の長期的な修行体験に基づくチベット仏教の思想研究などを総合した独自の学問「対称性人類学」を提唱する。

近藤ようこ: また、2015年に折口信夫の長編小説『死者の書』を漫画化し発表する。

若桜木虔: 國學院大學教授時代の教え子に国文学者・民俗学者の折口信夫がいる。

松浦寿輝: 『折口信夫論』（1995年）などの評論、『冬の本』（1987年）などの詩集があり、小説では『花腐し』（2000年）で芥川賞を受賞。

安藤礼二: 『折口信夫芸能論集』 講談社文芸文庫、2012年　

北村薫: 『慶應本科と折口信夫 いとま申して2』（2014年11月 文藝春秋 / 2018年1月 文春文庫）

穂積隆信: 父の穂積忠は折口信夫、北原白秋門下の歌人で国文学者。

萩原雄祐: 専門の天文学以外では旧制大阪府立今宮中学校（現大阪府立今宮高等学校）時代からの折口信夫門下として知られている。

池田彌三郎: 1934年4月、文学部国文科に転じ、折口信夫に師事。

松浦寿輝: 『折口信夫論』は「おそるべき水準の透徹した議論」が展開されているという評価がある一方、荒川洋治から「官僚的な評論」と言われ、折口門下の穂積生萩や鈴木亨や米津千之は、「同性愛ゴシップへの低俗な関心のみ強く折口学に対する理解の浅さを露呈した支離滅裂な内容である」と批判している。

丹羽基二: 柳田國男、樋口清之、折口信夫、太田亮らに師事した。

柳田國男: 1915年（大正4年）11月、京都における大正天皇の即位礼および大嘗祭に奉仕、提言を残す（当時は未公開）、この年に折口信夫と出会う。

若城希伊子: 日本女子大学卒、慶應義塾大学文学部国文科卒、折口信夫に学んだ。

平田篤胤: 幽なる世界についての考究には、他に、『幽郷眞語』『古今妖魅考』『稲生物怪録』などがあり、妖怪俗談を集めた『新鬼人論』（文政3年成立）では民俗学的方向を示し、のちに柳田國男や折口信夫らの継承するところとなった。

安藤礼二: 『折口信夫』（講談社、2014年）

安藤礼二: 2002年「神々の闘争　折口信夫論」が第45回群像新人文学賞評論部門の優秀作に選ばれる。2006年、『神々の闘争　折口信夫論』で第56回芸術選奨新人賞受賞。2015年、『折口信夫』で角川財団学芸賞、サントリー学芸賞受賞。

大江健三郎: 大江のアイコンとなっている丸い眼鏡は、辞書を引きながら読書をするのに向くものを探して、本をよく読んだ人たち、柳田國男、折口信夫、サルトル、ジェイムズ・ジョイスが丸い眼鏡をかけているのを参考に探したもので、同じものを10個まとめて購入したという。

戸板康二: 『折口信夫坐談』中央公論社 1972 のち中公文庫 折口の言葉を記した

東雅夫: 文豪怪談傑作選13 折口信夫集 神の嫁 ちくま文庫 2009年9月

大久保房男: 旧制津中学校を経て慶應義塾大学国文科で折口信夫に師事する。

水上勉: 池田彌三郎に招かれて慶應義塾大学の折口信夫記念行事で講演をした際に、故郷若狭の「おんどろどーん」という山の音の話をしたところ、これを書物にしてはどうかと勧められ、故郷での記憶を『若狭幻想』として執筆した。

伊馬春部: 釈迢空(折口信夫)門下の歌人としても知られる。

伊原宇三郎: 大阪に出て今宮中学校で折口信夫に学び影響を受けた。

草川信: 長野県屋代高等学校・附属中学校（佐竹盛富作詞・折口信夫校閲）

安藤礼二: 『折口信夫文芸論集』 講談社文芸文庫、2010年

藤井貞和: 姉：藤井常世は歌人(名付け親は折口信夫)。

渡辺いっけい: 名著124 折口信夫「古代研究」

堀辰雄: この大和への関心にも、折口信夫の影響が顕著に見受けられ、「日本に仏教が渡来してきて、その新らしい宗教に次第に追ひやられながら、遠い田舎のはうへと流浪の旅をつづけ出す、古代の小さな神々の侘びしいうしろ姿を一つの物語に描いてみたい」という小説の抱負も語っているが、これは実現しなかった。

安藤礼二: 『神々の闘争　折口信夫論』（講談社、2004年）

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