折口信夫の情報 （おりぐちしのぶ）
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北村薫: 『慶應本科と折口信夫 いとま申して2』（2014年11月 文藝春秋 / 2018年1月 文春文庫）

萩原雄祐: 専門の天文学以外では旧制大阪府立今宮中学校（現大阪府立今宮高等学校）時代からの折口信夫門下として知られている。

松浦寿輝: 『折口信夫論』（1995年）などの評論、『冬の本』（1987年）などの詩集があり、小説では『花腐し』（2000年）で芥川賞を受賞。

角川源義: 中学3年生の頃、従兄弟が持っていた改造社の雑誌『改造』で、折口信夫（釈迢空）の「大倭宮廷の剏業期」という論文を読んで感動した>。これが折口信夫との最初の出会いであった。

丹羽基二: 柳田國男、樋口清之、折口信夫、太田亮らに師事した。

山本健吉: 折口信夫に師事した。

平田篤胤: 幽なる世界についての考究には、他に、『幽郷眞語』『古今妖魅考』『稲生物怪録』などがあり、妖怪俗談を集めた『新鬼人論』（文政3年成立）では民俗学的方向を示し、のちに柳田國男や折口信夫らの継承するところとなった。

伊馬春部: 釈迢空(折口信夫)門下の歌人としても知られる。

東雅夫: 文豪怪談傑作選13 折口信夫集 神の嫁 ちくま文庫 2009年9月

堀辰雄: この作品は『万葉集』などからリルケの『ドイノの悲歌』にも結びつけられ、「人々の魂の清安をもたらす、何かレクヰエム的な、心にしみ入るやうなものが、一切のよき文学の底には厳としてあるべきだ」という信念の元で執筆され、堀の内部で折口信夫とリルケとが重ねあわされている。

戸板康二: 『折口信夫坐談』中央公論社 1972 のち中公文庫 折口の言葉を記した

吉増剛造: 『生涯は夢の中径 - 折口信夫と歩行』（思潮社、1999年）

安藤礼二: 『折口信夫文芸論集』 講談社文芸文庫、2010年

安藤礼二: 2002年「神々の闘争　折口信夫論」が第45回群像新人文学賞評論部門の優秀作に選ばれる。2006年、『神々の闘争　折口信夫論』で第56回芸術選奨新人賞受賞。2015年、『折口信夫』で角川財団学芸賞、サントリー学芸賞受賞。

平山輝男: 金田一京助、折口信夫に師事。

池田亀鑑: 慶應義塾大学：1936年4月（折口信夫の招きによる）

渡辺いっけい: 名著124 折口信夫「古代研究」

伊藤公平: 大学で佐佐木信綱、折口信夫、武田祐吉らの講義を受けて文学的素養を深めたが、同時期に絵画に傾倒し、川端画学校で油絵を学ぶ。

草川信: 長野県屋代高等学校・附属中学校（佐竹盛富作詞・折口信夫校閲）

松村彦次郎: （3）折口信夫「死者の書」を読む＜其の一＞」（2002）

富岡多恵子: 『折口信夫の青春』安藤礼二共編 ぷねうま舎 2013

若城希伊子: 日本女子大学卒、慶應義塾大学文学部国文科卒、折口信夫に学んだ。

戸板康二: 慶應国文科では折口信夫に師事。

角川源義: 古書店で折口の著書『古代研究』に出会ったことが契機となり、父の反対を押し切って國學院大學予科に入学、柳田國男、折口信夫、武田祐吉の指導を受ける。

岡野弘彦: 1946年（昭和21年）、学生時代から釈迢空（折口信夫）主宰の短歌結社「鳥船社」に入社、1947年（昭和22年）からは折口家に同居、その死を看取った。

安藤礼二: 『神々の闘争　折口信夫論』（講談社、2004年）

柳田國男: 1915年（大正4年）11月、京都における大正天皇の即位礼および大嘗祭に奉仕、提言を残す（当時は未公開）、この年に折口信夫と出会う。

安藤礼二: 『折口信夫対話集』 講談社文芸文庫、2013年

安藤礼二: 『折口信夫　初稿・死者の書』 国書刊行会、2004年

飯田龍太: 1940年（昭和15年）、教鞭をとっていた折口信夫に惹かれ、國學院大學文学部国文科に入学する。

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