山本健吉の情報 （やまもとけんきち）
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福山雅治: 山本健吉文学賞

石橋忍月: 三男は文芸評論家の山本健吉（本名・石橋貞吉）。

角川春樹: 高柳重信などを中心とした前衛俳人らの強い批判があったが、晩年の山本健吉や吉本隆明からも激賞を受け、その登場は俳壇的事件として捉えられた。以降も多数の句集を出しており、1983年『流され王』で第35回読売文学賞、1990年『花咲爺』で第24回蛇笏賞、2005年『海鼠の日』で第5回山本健吉文学賞、同年『JAPAN』で第8回加藤郁乎賞、2007年『角川家の戦後』で第7回山本健吉文学賞を受賞している。

福山雅治: 『第1回山本健吉文学賞』（歌詞部門）『桜坂』

横光利一: これらの検閲について山本健吉は「カットされたが、たいしたことはなかった」と評価しているが、意味が逆になる書き換えも行われ、百カ所以上がカットされた。

米川千嘉子: 2008年、歌集『衝立の絵の乙女』で第8回山本健吉文学賞を受賞。

高野素十: しかし山本健吉は、素十の句を「単純化の極致」と評し、「素十の成功した句は他の誰よりも俳句というジャンルの固有の方法をつかんでおり、いわばその俳句そのものというべきであって、現代俳句の大高峰をなしている」とする。

森澄雄: 山本健吉は澄雄と龍太を比較して、龍太には土着性に由来する堅固な句柄があるのに対し、「澄雄氏にはむしろ、心の構えをうち崩して、諧謔に興じ入ることが多い。

遠藤周作: 1948年末もしくは1949年初頭には正式に『三田文学』同人となり、柴田錬三郎、原民喜、丸岡明、山本健吉、堀田善衛との知遇を得ている。

原民喜: 同学年に山本健吉、田中千禾夫、蘆原英了、瀧口修造、北原武夫、厨川文夫がいた。1926年に同人誌『春鶯囀』を創刊して熊平清一、熊平武二、山本健吉、銭村五郎、長光太らが参加。

山口青邨: 山本健吉はまたこの句が「俳人の「みちのく」流行の発端をなしたものと思う」としている。

飯田龍太: 山本健吉は石田波郷の「琅玕や一月沼の横たはり」を思わせるとしており、また「幼時から馴染んだ川に対して、自分の力量をこえた何かが宿しえた」という作者自解にふれ、「思惟を超えた境に得た句」「それだからこそ、具象抽象の差別を超えて読む者の魂を掴むのである」と評している。

葛西善蔵: 葛西善蔵集 山本健吉編 新潮文庫 1952、復刊1993

清水哲男: 2006年『黄燐と投げ縄』で第1回三好達治賞、第6回山本健吉文学賞

星野立子: 山本健吉は「朴の葉の」の句を評して、「ありふれた日常語の使用や、口語的な発想は、立子の句の一つの特徴をなすもので、虚子の句が持っている即興詩的側面を、立子は承けついでいると言えよう」と書いている。

中村光夫: 同年8月より吉田健一、西村孝次、山本健吉と同人誌『批評』を発行した。

森内俊雄: 2004年 - 「空にはメトロノーム」で第4回山本健吉文学賞（詩部門）

水原紫苑: 第7歌集『あかるたへ』で第5回山本健吉文学賞・第10回若山牧水賞を受賞。

中村草田男: 戦後も第二芸術論、「天狼」の根源俳句論、前衛俳句や山本健吉の「軽み」論をめぐる論争でこれらを批判、ほか自身の『銀河依然』（1953年）の序が俳句の社会性の問題を惹起するなど、戦後の俳句論争史において常に主導的な役割を果たした。

原民喜: 下宿の机には親族や佐々木基一、遠藤周作、丸岡明、鈴木重雄、庄司総一、山本健吉、藤島宇内、佐藤春夫、梶山季之などにあてた17通の遺書があった。

石橋秀野: 俳句評論家山本健吉の妻。

秋元不死男: 山本健吉は「現実的な人間生活に切り込もうとする意欲は、彼の初期からの特徴をなしている。

大佛次郎: また続いて書かれた『宗方姉妹』『旅路』『風船』などの作品とともに、山本健吉は「氏の時代小説にあったロマネスクな要素は、ここでは次第に影をひそめて来て、心境小説的な要素がいちじるしく加わって来ている」と評している。

中上健次: 俳句に造詣が深い文芸評論家山本健吉や、彼から紹介された角川書店社長にして俳人角川春樹とは毎年、花見の吉野詣をするほどの親交があった。

玉井清弘: 2002年 - 歌集『六白』で「第2回山本健吉文学賞」および「第2回短歌四季大賞」を受賞

今里広記: また、同郷長崎県出身の歌手・さだまさしに谷川徹三、山本健吉らの文化人を紹介するなど、文化交流・後代への継承にも尽力した。

金子兜太: この前後から前衛俳句の旗手とも見なされ、中村草田男、山本健吉らの俳句観と対立し論争も行っている。

アーサー＝ビナード: 2008年、詩集『左右の安全』（集英社）で山本健吉文学賞（詩部門）受賞。

中村草田男: 掲句の「蟾蜍」は第一句集『長子』を代表する句で、自解によれば「『宿命の中における決意』に近いもの」を暗示しているという（山本健吉はニーチェの「運命愛」と結び付けて論じている）。

飯田龍太: 伝統俳句の雄としてしばしば森澄雄と比較されたが、山本健吉はこの風土性という点に澄雄との大きな違いがあるとしており、「虚実という点から言えば、澄雄氏は虚に傾き、龍太氏には実に傾く度合いが強い」と書いている。

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